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第131章神符局限（第1页）

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神符力量并非无中生有，或许以后可以无中生有，但现在并不能无中生有。

不同的神符，只是起到类似催化剂的作用，或多一些引导作用。

一条淤肿骨折，伤口有腐烂、流脓、肌体僵死的腿，远不是一张‘治愈神符’能拯救的，治愈神符仅能加速伤口痊愈、恢复。

伤到大动脉，很遗憾，在无法止血的情况下，治愈神符催化出来的伤口愈合效果十分有效，愈合过程会被血压冲开，始终无法凝结伤口，更不能痊愈。

甚至单一的治愈神符也有使用限制，伤口能愈合，可伤口愈合前必须清理创口。不然伤口愈合，势必会有发炎、发烧、脓化等一系列后遗症。

因而治愈神符表演效果极好，实际治愈效果还需要外科手术配合。

不管是创口清理、血管桥接、伤口组织对接，都不能忽视。

治愈神符及各类神符配合使用，只能起到化腐朽为神奇的作用。

一些病入膏肓的内科病，周七就觉得不好治愈，只能依靠培元符刺激机体本能，固本培元遏制病情企图自愈。

稍后的外科手术时，周七心中也生出许多不适应。

为生存，自能心安理得杀一个敌人，并将对方抛尸荒野，处理的干干净净。

可现在为了救人，却要划开对方清淤肿胀的肌体，将脓液、淤血用一种残忍的方式刮除，这个过程里，周七有些不适应，不由深想什么是人，人又是什么。

这大半年以来，环境熏陶后自己能心平气和的杀人，可杀死敌人，和解析一个陌生拯救对象的肢体，似乎不是一码事。

杀死敌人，心里负担、压力几乎没有；而后者，却有心理压力，隐隐有抗拒、放弃，不想再继续的念头。

宋彦平、段老大更是被震慑的不敢言语，五郎出乎周七预料，反倒对他切割肌体挤压、释放淤血、清理创口腐肉等等手法很感兴趣。

“原来就和栽树一样，要把病枝裁剪？”

五郎观摩、分析着，见周七又将切割后的伤口拼接，大概就和树木嫁接时树芯相对，树皮相接一个道理。

清理出小半盆的淤血、腐肉，随着清洁神符、治愈神符同时生效，不断有被周七合拢、挤压的伤口凝结、生长在一起。

今后血管恢复畅通、肌体恢复，又或者经脉、筋膜、骨骼，都需要一个恢复、休养的时间。

当屋中火盆燃烧起来后，段老二的腿伤才治愈完好，表皮痊愈，只是瘦了一圈显得紧绷绷的，若去摸小腿骨断裂处，能清楚摸到骨骼坑洼不平的轮廓。不止是淤血、腐肉、浓水，清洁神符作用下，还排挤出一些细碎骨渣。

五郎略有心疼，按步骤释放最后一枚培元符后：“七郎，现在如何了？”

前前后后培元符、清洁符、治愈符各消耗三张，这才救回一个人。

若卖给熊文灿，谁也不知能卖出多少钱。

宋彦平、段老大已震慑的不敢言语，段老二的腿被划开许多条口子，现在表皮愈合，血迹被擦拭的干干净净，仿佛刚才一切都是幻象。

周七在水盆洗手：“需要静养，更需要食疗进补。”

‘理论’上讲，伤者的伤口已经算是合拢痊愈，创口也清理干净，骨头也重新接上，这个过程里神符力量刺激下，伤者存在透支身体潜能的现象。

补回透支的身体潜能，再静养等小腿恢复就是。

宋彦平拉着段老大跪在地上，宋彦平头埋着掩饰目中的狂热：“请问道长，该进补些何物？”

“温补之物即可，这两日可以先养在庙里。”

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