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第29章 28 信息公布完毕（第2页）

然后两人相视一笑，

他觉得今天的林婕真的好漂亮。

周谦就觉得特别的难得，他从来没遇到过一个颜值气质这么出色的女孩子，居然还会喜欢哲学的。

一下子就想到了萨特和他的夫人波伏娃……两个哲学家之间的浪漫又奇异的爱情。（感兴趣的可以去搜一下，大开眼界，只能说哲学家会玩。）

“我就说嘛，我看着你就有道家那种自然无为的感觉。”林婕满意的点头。

这时候，为了凸显自己的存在感和文化，刘继尧强行插嘴道：“难怪啊，我一开始看到你的时候就觉得跟遇到了修真者一样，仙气飘飘的，原来是研究道教的。”

“额……”周谦有些尴尬的道：“我是研究到家的，道家和道教不一样。”

“道家和道教差别相当之大呀，道家讲究的是顺其自然，他们对于生死的态度就是无所谓，而道教求是长生，道教更多的是阴阳家与道家的一种结合。”林婕及时补充道。

周谦再次冲着她点头一笑，林婕则是勾起了嘴角，轻松惬意的摸了摸汤圆的头。

“啊，是这样啊，我之前没有接触过这方面的东西，搞的都是一些和金融相关的。”刘继尧挽回尊严道。

他现在觉得周谦对他已经构不成威胁了。

刘继尧觉得，哲学考虑都是一些他觉得很虚幻的话题，能够帮老百姓做一个成功的人，进入社会上流吗？

他相信除了对此有共同话题的林婕外，另外两个女生应该不会对他的学历满意吧？

今天晚上他周谦不可能再收三封信了吧？！千说万说，他也毕竟还是一个学生罢了。

“好了，我们接着问下一个吧。”苏北游突然有些坏坏的一笑道：“周谦你从剩下的两个女孩子中指一个吧，看看你对谁比较感兴趣？”

陈倩兮眉头一皱，觉得这个苏北游说话真的是有点不过脑子，这样子做，不论周谦选谁，总会伤害他和舒湄其中一个人的。

而且他还刻意的把那句“对谁比较感兴趣”加了上去……真是一个臭直男呢。

周谦沉默了一阵，他也在考虑怎样不伤害别人，怎样说话才能够礼貌得体？

“你要这样吧，我分别来猜一下你们两个的年龄和职业，猜中了谁，谁就先来，怎么样？”周谦以商量的语气问道。

“好呀！”陈倩兮眼睛再次笑成了一道桥，眸子中的光又亮了起来。

舒湄点了点头，继续显得特别没有存在感。

林婕在一旁叒感叹起了“周谦，是个高手！太会说话了！”

她就觉得这种人实在情商太高了，平常的时候都以聆听为主，显得很尊重很理解别人，但到了关键的时刻总能够把话说得很好。

果然是学哲学的……对人性把握的真清楚。

而这时候周谦打量了舒湄和陈倩兮一眼，开始他的猜测。

老庄之道的人生大原则。懂了老庄之道的人，就知道富贵是舒服的事，但因而得意，就会是短命的事，太得意了，则缩短寿命，比流行性感冒更厉害，简直无药可救。所以处富贵中国藩写这首诗，引用屠羊说的典故，是对他的弟弟曾国荃下警告。他知道，这时的客观环境，对他的危险性非常大。不但上面那位老太太--慈禧太后，非常厉害，难侍候之至，自己不能不居高思危。而外面议论他，批评他，讲他坏话的人也很多。尤其是曾国荃打进南京的时候，太平天国的王宫里面，有许多金银财宝，都被曾国荃搬走了。这件事，连曾国藩的同乡至交好友王湘绮，亦大为不满，在写《湘军志》时，固然有许多赞扬，但是把曾氏兄弟以及湘军的坏处，也写进去了。这时曾国藩兄弟也很难过。曾国荃的修养，到底不如哥哥，还有一些重要干部，对于外来的批评，都受不了，向曾国藩进言，何不推翻清朝，进兵到北京，把天下拿过来，更曾有人把这意见写字条提出。曾国藩看了，对那人说：“你太辛苦了，疲累了，先去睡一下。“打发那人走了，将字条吞到肚中，连撕碎丢入字纸篓都不敢，以期保全自己的性命。

同时，他训练出来的子弟兵，也已经变成骄兵悍将。打下太平天国以后，个个都有功劳，都有得意自满的心理，很容易骄横，所以又教他的学生李鸿章，赶快训练淮军，来接他的手，冲淡湘军的自满骄横。

事实上，如果曾国荃与湘军一冲动，半个中国已经是他的，似乎进一步就可以把大好河山拿下来。但真的拿不拿得下来呢？亦自有拿不下来的道理。我们现在来仔细研究当时的情况，的确有拿不下来的理由。到底还是曾国藩了不起，宁可不做这件事，所以写了这样一首诗，要曾国荃“低头一拜屠羊说“。他说：尽管左面挂满了中央政府--朝廷的褒奖状，可是要知道“功高震主“的道理，不必因此自满自傲，右边放了毁谤、诋咒我们的文件，这也同样没有什么了不起，不必生气，“人间到处有乘除“，人世间本来就如天秤一样，这头高了那头低，这头低了那头高，不必想不开。“低头一拜屠羊说“，只要效法屠羊说的精神与做法，学习这位世上第一高人，那么“万事浮云过太虚“。荣誉也好，毁谤也好，都不过是碧天之上的一片浮云，一忽儿就要被风吹散，成为过去，澄湛的碧天，依然还是澄清湛蓝的。

在近代史上，明朝平宸濠之乱的王阳明，清朝打败太平天国的曾国藩，都是精通老庄之学，擅用老庄之学，但都是“内用黄老，外示儒术“的作风，如果硬把他们打入儒家，认为他们只知道在那里讲讲理学，打打坐而已，这种看法，不是欺人，便是自欺，否则，便真的要“悔读南华庄子文“了！

这是中国近代史上重要的一页，先懂了这一史实的道理以后，再来研究《老子》，就更容易了解到《老子》哲学思想，在用的方面--大而用之于天下国家的大事，小而用之于个人立身处世之道，乃至于由平日的为人，进一步升华到形而上修养之道了。

阴柔不是阴谋

现代学术界，研究《老子》的趋向，归纳起来，大概可分为三个路线：

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