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第六十六章 巫蛊之案三（第1页）

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木正远居然“噗嗤”一声笑了出来，我有点恼怒地问：“笑什么！”木正远止住了笑容说：“没什么，没什么，我就是觉得奇怪，你这个样子倒是蛮适合当一个，呃，说书先生的。”我抖了抖并不存在的宽大的袖子，再摸了摸自己的下巴，营造出仙风道骨的模样，问：“我这个样子难道不像是说书先生吗？我在给你们普及历史知识懂吗？”然后我指着远方说：“中华上下几千年的历史中，西汉就如同那浩如烟海的星辰中一颗璀璨的明星，在中华历史中熠熠生辉，让后人不禁感慨那一段尘封的历史中，那些随风逝去的生命。”木正远白了我一眼，说：“神经病！”

我自讨个没趣，不想再说了。孟加沙尔轻笑着说：“你还没说完太子的故事呢？太子怎么了？反抗了吗？成功了吗？”我摇摇头：“要是成功了那就不会有含冤而死的戾太子据和下场悲惨的卫子夫了。”

这太子刘据眼看冤案就要罗织到自己和母亲卫皇后身上，太子这肯定着急啊，就开始征求左右幕僚的意见，估计也是自己没什么主意了才选择场外求助。后来太子少傅一个叫石德的人劝刘据诛杀江充，我觉得这个家伙就很聪明，抓住了主要矛盾和事情的源头。他说：“先前的公孙贺父子、两位公主及卫伉家人都已被陷害还被杀。现在江充找了一群胡巫又来陷害太子，而且已经挖到了木偶。皇上不会知道这是胡巫设置的陷阱，只会认为我们是真的在诅咒他，现在我们没有办法自白和洗清冤屈。我们与其坐而等死，不如动手杀掉江充和那群胡巫。难道太子忘掉前朝秦始皇的太子扶苏受冤屈而死的事情了吗？”书中是这么记载的：前丞相父子、两公主及卫氏皆已坐此，今巫与使者掘地得征验，上不知巫置之邪，将实有也，无以自明。

说到这里，我补充了两句：“这个石德不愧是太子太傅，真的很聪明，知道现在已经很危急了，但是很明显地抓住了始作俑者，不过他也忘记了一点，没有汉武帝的下令和支持，江充再怎么样也翻不起这么大的浪花，说到底，江充不过是汉武帝意思的执行者而已，他摸透了汉武帝的心思，所以才敢这么胆大妄为，所以学好心理学很有必要。”

孟加沙尔推了我一下，说：“你要发表意见一会再发表，先跟我说故事，咱们慢慢讨论，毕竟照你说的这样，里面的隐情有的挖呢。”

我继续说着故事。本来太子心软不太想这么做的，但是这个时候江充逼太子太急，太子实在是没辙了，在情急之下也就只好同意石德的方案。七月的一天，太子派人假冒使者打算收捕江充党羽的那些人。但是江充的助手按道侯韩说怀疑使者身份，不肯受诏，就被来的人杀死，快狠准。太子又派人禀告皇后，毕竟这种大事得跟他妈妈说一声。后来又分发武器给侍卫，搜查全城涉嫌巫蛊的人，而且向百官宣布江充谋反的事情。太子随后杀死江充，还处死上林苑中的巫蛊术士，一直到这里我才觉得太子真的还有有点谋略的，起码给自己赢得了逃生的机会，只是后来还是做出了猪队友的事情。孟加沙尔问：“后来怎么了？”

我告诉他，但是太子还是百密一疏，让苏文侥幸脱逃，所以才有机会向汉武帝控诉太子起兵谋反，但是汉武帝一开始并不相信这件事，说：“太子必惧，又忿充等，故有此变。”看，到这里，汉武帝还是比较相信自己儿子的。所以汉武帝派使者召见太子，但使者不敢到太子那里，回报武帝说“太子反已成，欲斩臣，臣逃归。”我看着孟加沙尔然后忿忿不平地吐槽：“我就不相信了，这两人又不是腿脚不好，汉武帝你要是不相信儿子起兵造反你就不能回宫看一下嘛，能有多远对不？你就非得叫使者去看，你儿子心不寒吗？再说了，你儿子等你死了不就是皇帝了吗，这还有几年的时间，何必起兵造反呢，拿脚趾头想想也觉得不可能啊，自己亲生儿子不相信，非得相信别人，所以这个结果能怪别人？”

孟加沙尔拍拍我：“这都几千年的事情了，稍安勿躁，别因为别人的错误来生气惩罚自己。”我平复了一下内心的不满继续说着。这对父子终于失去了最后的沟通机会。被苏文等人连续欺骗两次后终于上当的汉武帝大怒，下令丞相刘屈牦率兵平乱。（看，连续骗两次就会上当，和自己的儿子沟通那么好的机会非要浪费，自找的结果！）后来太子纠集了数万人，与丞相军激战五日，死者数万人，生灵涂炭。最终，太子势孤力弱兵败，只有逃离了长安。皇后一看这个结果能怎么办，只好自杀呗，太子的宾客多人亦被丞相军捕杀。这个时候的汉武帝暴怒，然而臣下却惧而不言，废话，这个时候发言绝对是找死的行为。

书上记载：壶关三老茂上书曰：“太子进则不得见上，退则困于乱臣，独冤结而无告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃，子盗父兵，以救难自免耳。臣窃以为无邪心。”我来大致翻译一下这句话的意思给你们听听，毕竟我是个高考语文139分的好学生。四舅舅忍不住想要踢我，但是碍于黄帽子现在还在恢复当中，只好任由我嘚瑟。

我解释说，这太子首先是不能当面见皇上说说自己的苦恼，要退呢又被乱臣的陷害困扰，独自蒙冤，无处申诉，但是忍不住忿恨的心情，所以才起兵杀死江充，但是又害怕皇上降罪，被迫逃亡。太子作为陛下的儿子，盗用父亲的军队，不过是为了救难，使自己免遭别人的陷害罢了，臣认为并非有什么险恶的用心。说到这里，我还是忍不住说了一句，所以说嘛，这还是有明事理的人在，不然这太子算是白跑了。

孟加沙尔问我：“这就完了？”我摇摇头：“后面多着呢。”书上还记载有：“智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之!唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡!臣不胜惓惓，出一旦之命，待罪建章宫下!”大致的意思就是说：智慧的人不敢进言怕惹怒你，善辩的谋士难以张口，这别人家的家事实在是没法参与，身份再尊贵，你俩还是父子对不对？我心中实在感到痛惜。希望陛下能放宽心怀，平心静气，不要苛求自己的亲人，不要对太子的错误耿耿于怀，立即结束对太子的征讨，不要让太子长期逃亡在外，实在是太可怜了!我以对陛下的一片忠心，随时准备献出我短暂的性命，待罪于建章宫外，后面这话我觉得也就是摸透了皇帝的心思，你看，心理学学好了多重要！

汉武帝这个时候有点醒悟，的确有悔意，但是还是不好意思说自己错了，死要面子活受罪的典型代表。所以汉武帝当时并没有赦免太子，所以太子还是怕啊，就逃到了湖县的一户贫农家，户主卖屦用来维持太子生活所需。太子有一位富有的故人在此地，因为刘据派人找他而被人发现，官吏围捕太子，太子因拒绝被捕而自杀，户主亦被杀。刘据你看看，这种情况下就不要想着锦衣玉食了，能活着就不错了，毕竟古代的交通和信息都不发达，再说了，你应该撑两天啊，亲爹还真能折磨你？

孟加沙尔完全不理会我的吐槽，只是一个劲地催我快说。我说，再后来，武帝对巫蛊之事有所察觉，还真是后知后觉。不过难以推翻自己之前的作为，还是死要面子的原因。书里说，当时有一个看守高帝庙的小郎官名叫田千秋正好在此时上书为太子鸣冤：“子弄父兵，罪当笞;天子之子过误杀人，当何罢哉!臣常梦见一白头翁教臣言。”

这个时候的汉武帝终于大悟，不过对于他儿子来说，迟了。于是借机下台，将太子被逼起兵之事定性为"子弄父兵"，同时召见田千秋，并颇有深意地说道：“父子之间，人所难言也，公独明其不然。此高庙神灵使公教我，公当遂为吾辅佐。”并因此在一年间将田千秋连升数级，一跃而成丞相，又是懂心理学的典型代表。随后汉武帝愤而族灭江充及刘屈牦家族，焚苏文于横桥上，曾在泉鸠里对太子兵刃相加的人，最初被任命为北地太守，后也遭满门抄斩。看，有什么用？人家父子之间的事情，参和进去就没好事，这告诉了我们一件事，别人的家事不要参与。

再后来，汉武帝痛惜太子无辜惨死，于是在爱子丧生的湖县修建了思子宫以及归来望思之台，以寄托自己的哀思，此举令天下唏嘘不已。能不唏嘘吗？人都死了还搞这一套，死之前怎么不好好跟自己的儿子沟通一下，就算不跟儿子沟通，跟自己的媳妇儿沟通也行啊，非不要，这下子几个都没了，所以说，这明显就是自己的锅让自己的儿子背了。戾太子这个案件极大刺激了晚年的汉武帝，不刺激才怪，一下子因为他的错而家破人亡，还不刺激？这个刺激也促使了汉武帝颁布轮台诏，对自己过去几十年间的作为进行自我反思，（之前反思多想想不就没这个破事了吗？）并禁苛暴，止擅赋，力本农。修马政复令以补缺，毋乏武备，并为昭宣中兴创造了有利条件。我对孟加沙尔说：“当然，这些都是历史书中的说法，我觉得汉武帝不单单是反思自己的所作所为，也是在向儿子赎罪。”孟加沙尔点点头，问：“那后来没立太子了吗？”

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