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第九十五章 黄肠题凑（第1页）

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在佛塔的五层走了一圈，我知道这东西的名字了——黄肠题凑。虽然听起来有点恶心的意思，但是这确实汉代最高的葬制，只有王公贵族才能享受到，而且即便不是皇帝，那也得是皇帝非常亲近的人，一般的皇室贵族也是没有资格享用的。黄肠题凑是什么？说起来这得追溯到两千多年前的汉代了。这“黄肠题凑”，是帝王一级使用的椁室，等级最高。即椁室为四周用柏木枋也就是方形木堆成的框型结构，也就是我看到的这样，而所谓“黄肠”，古时候的说法其实是黄心的柏木，也就是去皮后的柏木，因为堆垒椁室所用的柏木枋木心色为黄色。因为题凑用的木材都是剥去树皮的柏木枋，所以木色淡黄而得名。

黄肠题凑是流行于秦汉时期的一种特殊葬制，在汉代以后使用的就非常少了，因为这种葬制真的很耗费人力和物力。我记得我去过博物馆见到过黄肠题凑，但是只有一些残余的东西，因为埋在地下数千年能保存完整才是怪事，所以当我见到这个很完整的黄肠题凑之时，无法在第一时间和真正的黄肠题凑联系起来。不过博物馆里的那个3D的还原场景动画做的是真的不错，值得一去。我记得在博物馆当中有非常详尽的关于黄肠题凑的介绍，说在三国时期，魏国有一人名叫苏林，他也喜欢历史，所以在注释《汉书？霍光传》中释该词时说：以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆内向，故曰题凑。他的话就是说这黄肠是指墓葬的材料和颜色（柏木黄心），而题凑是指墓葬的形式和结构（木头皆内向）。不过黄肠题凑这个名字是到了西汉中期才出现的，而在出现这个名称之前，只是称为题凑而已，但是不知道为什么，我听了总觉得怪异。

黄肠题凑这个葬制在史书中有这样一些记载：《汉旧仪》中说，武帝坟高二十丈，明中高一丈七尺，四周二丈，用梓棺黄肠题凑，看，果然汉武帝用的也是黄肠题凑这个葬制，毕竟他是皇帝没的说。继续说到这个《汉书？霍光传》：光薨，上及皇太后亲临光丧……赐……黄肠题凑各一具，枞木外臧椁十五具，所以看一下，其实还是有区别的，我觉得无论是在气势上还是陪葬品上，即便是霍光这样的权臣，也是不会超过帝王的，毕竟这是等级森严的古代。而在我了解的知识中，目前最早的黄肠题凑墓发现于河北石家庄市小沿村，墓主身份属于诸侯王，时代大约应当是西汉早期。不过那个墓倒是挺可惜的，题凑木与椁壁板呈垂直方向垒砌于椁室四周，木头皆内向，题凑前壁略呈方形，长宽各约4米，直达墓道尽头，所以怎么说呢，这是一个很豪华的墓了，不过因墓在历史上被盗挖而烧毁，详细情况就没有人知道了，那个诸侯王的身份也就不是很清楚了，要不然可以继续进行充盈汉代的历史了。

不过在西汉以后，随着砖室墓和石室墓的兴起，像这样的木制结构的黄肠题凑葬制也就慢慢退出了历史舞台。不过作为一种高级别的葬制，黄肠题凑仍受到人们的重视，毕竟这是身份的象征，但是上好的柏木到哪里去找那么多呢？所以后来为了克服建筑材料不足的困难，东汉时期就出现了用石头取代木材的做法，于是后来黄肠石应运而生。

说到黄肠题凑，就不得不说一下金缕玉衣了。根据汉代礼制，黄肠题凑与玉衣、梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。这玉衣又叫玉匣，是古代皇帝和贵族死后穿的衣服，分金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣、丝缕玉衣几种，其实玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，所以称为"金缕玉衣"，而其他贵族则使用银线、铜线编造，称为"银缕玉衣"、"铜缕玉衣"。我在博物馆近距离地看见过这东西，因为外观和人体形状相同，所以看起来其实真的挺渗人的，还记得我去的南京博物院，嗯，确实当时吓得我一个激灵。

我突然想到当时的讲解，为什么会有玉衣这样的东西出现——那是因为汉代人认为玉是"山岳精英"，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。那些玉握、玉塞也是同样的道理。我突然想到赖大鼻子说的那句话：这生前没用完的，死后和来世继续用，所以才会想那么多的门道，不就是这么个道道吗？现在的我觉得他说的很对。

因为在两千多年前的西汉时代，在没有机器完全依靠手工制作的时代，根据当时比较低下的生产水平，制作一套“金缕玉衣”真的是十分不容易的。汉代的王族需要从很遥远的地方运来玉料，再通过一道道的工序把玉料加工打磨成为数以千计的、有一定的大小和形状的小型玉片，而且每块玉片都需要磨光和钻孔，玉片的大小和形状还必须经过严密的设计和细致的加工，做完了上面的这些程序，最后需要编缀这些玉片，而再编缀玉片还需要许多特制的金丝，并非普通的用料。所以由此可见，制成一套完整的“金缕玉衣”所花费的人力和物力，都是十分惊人的。而银缕玉衣和其他的玉衣，其实都是一样花费惊人。

当时穷奢极欲的皇室贵族，迷信“玉能寒尸”，不过自古以来，对于玉器的迷信可以说是贯穿了整个古代中华的文化。当时的皇族为了使尸体不朽，他们用昂贵的玉衣作殓服，且使用九窍器塞其九窍，可以说是费尽了心机。不过结果适得其反，由于金缕衣价格昂贵，往往招来许多盗墓的人士，以致于出现了“汉氏诸陵无不盗掘，乃至烧取玉匣金缕，骸骨并尽”这样的情况。其实，即使那些盗墓人士没有光临，当后来的人们打开这些神秘的洞室时，企求“金身不败”的墓主人其实已化作一捧泥土，唯一能剩下的也就是一具看起来看精美绝伦的玉衣了。不过这些也算是向人们述说了一个千百年来破灭的神话了吧。不过据说这些玉片上面更有意思的是，它们不仅仅是玉片，上面还雕了一些花纹，但是当时的我没有那个胆子很近距离的观察，所以也没看到上面的花纹。

但是之前没有仔细去观察，现在倒是提供了一个绝好的机会让我看玉衣，虽然我不知道在我面前的这个黄肠题凑里面安放的到底是什么玉衣，但是我意识到，只要我看到是什么样的玉衣，就能大致推测出躺在里面的到底是什么身份的人物。我咳嗽了一下，想要赶走我的恐惧，但是我知道这是徒劳。现在我的身边没有任何一个人，而当时在博物馆的时候还有许多人，所以现在我心中的恐惧要比那个时候更为旺盛。

我走了进去，仔细地看着这具黄肠题凑，保存这么完好，作为木质机构的题凑，没有受到水和空气的侵蚀实属不易，我觉得这具黄肠题凑上面应该是涂了什么防腐的材料所以才会有这么好的保存像。我在这具黄肠题凑的外面徘徊了许久，这里摸摸，那里找找，就是不愿意向里面走去。我想了想，我最终的目标又不是为了探险，我只是要安全地出去而已，那我完全可以避开这个黄肠题凑，只要我能找到上去的路不就行了吗？想到这层的时候，我的心中不禁为我的小小机智而感觉到欢呼雀跃。但是很快我就发现我错了，因为整个佛塔的五层除去这具很大的黄肠题凑，剩余的空间是一览无余，非常小。我还是不死心，又绕着黄肠题凑走了一圈，发现果然没有任何的提示。但是，柏容景或者说是真正的白冷崖的离心魂让我接受到的信息当中也没有什么可以让我顺利达到六层的提示。所以现在很明显了，我要是想到佛塔的六层，那么进入这具黄肠题凑是我目前唯一的路了。我深深吸了一口气，大踏步地向着黄肠题凑里面走进去，站在那个椁室的外面，我从背包里掏出了四舅舅给我的那把短剑，把它放长了，虽然这柄短剑的剑尖已经没有了，但是到了危机的时刻，我觉得它还是可以起一定的作用的，算个心理安慰吧。

其实越走近这个椁室，我就越好奇，这放置在佛塔六层的到底是什么东西还是什么人？我不能理解的是，这样的设计是为了什么？迄今为止我已经走完了这座佛塔的五层楼，但是我却没有在这五层当中找到任何一个共通点，每一层每一个机关似乎就像是拼凑出来的一样，要说它们已经有什么共通的地方，那可能就是贯穿了这整座楼的于阗古国的暗河水了吧？我一想到那水的味道就止不住地恶心，两千多年的超保质期的水，喝起来的味道完全可以送命。每一层楼都是独一无二的，要我来说，即便是把这座楼的每一层给拆开，那都是一个精美绝伦的机关塔层。

我一边走一边看着旁边的一些格子，果然和我在书上、博物馆里了解到的知识是一样的，旁边放置着一些造型极为精美的玉器和黄金的装饰品，看来无论过了多少年，人们对于这些装饰品的喜爱都一直没有变化过。我没有停留，直接走到棺室边，再一次深深吸了一口气，把手搭在了棺木边，准备用我最大的力气推开它……

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