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第十七章 另类战斗（第2页）

“怎么办到的？”

式阳一像是听到什么天大的笑话般，他挣扎着自不知名东西怀中站起：“放弃了身为‘人’概念的你自然想不透，但实际这是只有人类才能想到的办法。”

僧人不禁一愣，他在思索这句‘只有人类才能想到’话语的意思。

只有人类才能想到的……开什么玩笑！

踏入非人类领域的自己，已经远远凌驾在区区的人类之上，以人类所想到的人类做法，怎么能对自己这个非人类领域造成干涉呢？但现实却又是一记重锤，让他苦思不得。

“还想不明白吗？”

式阳一脸现讽刺的表情：“非人领域……的确，在远古时代，在充满未知的大自然界，人类不过是渺小之物，然而就是这样的渺小之物，却最终成为了地球的霸主。原因很简单，所谓的非人领域，只不过是指人类暂时还没有理解的知识而已。在古代，虎狮一类强吗？当然，以人身应对的话，虎狮一类恐怕就是非人领域的范畴吧。但最终，人类以理解的另一种更强的方式，将虎狮踩在了脚下。”

“你的失败之处就是放弃了人身的概念，妄图以非人领域界定自己，这也代表你同时放弃了身为人才拥有的特权。古代的虎狮仗着自己强壮的体魄，藐视弱小的人类，安于现状，但人类不同，人类会一直思考自身并理解这个世界，而这种理解带来的巨大前进力量，终是将虎狮沦为了动物园的观光道具。没错，人类虽然弱小，但人类有其他生物所无法拥有的理解力，这股理解力，正是人类进化的唯一希望。”

式阳一的意思很明显，僧人布置的种种，诸如为永动力材料的数百人无限轮回生死情报、与医院结合的空间隔绝能力、以重瞳踏于六道轮回之外的异质，甚至是操控了第十一位真祖的躯体，这些种种都无一表明僧人在非人领域的‘优秀’之处。

但正因为优秀，所以放弃了弱小人类的那种为求生存而强行爆发的理解力，某种程度上讲，从一开始，僧人就有一个致命的败北之处。只要对手是人类，他就注定不可完胜。

人类以理解延续的那股模仿与创造的本能，正是人类进化与人理存在的论证。就像如果没有理解的话，肉眼看不到尽头的距离恐怕会归为无限一类，即常人能难以企及的非人领域，但若以理解并用距离单位界定的话，哪怕是一千万公里这样的距离，只要人不断创造，终会将这样的距离化如去领居家般轻便。

所以为‘人类’的式阳一，在一开始便运用了人类的能力——理解力，去理解僧人的非人领域概念，观察他的定义、范围、优点以及缺点，然后冠以另一种在其上的概念去模仿。

已经超越人身的僧人，为什么还想要去接触全人类美好愿望的第八识呢？这种矛盾做法的背后，说明僧人本质上还属于人的领域，而人是受到第八识掌控的，第八识针对人的做法，是赋予每个出生的单体以寿命这一短处。

那么应对之法便出现了，模仿在僧人之上的第八识的做法，赋予还属于人范畴的僧人以寿命这一概念，将这一短处打入僧人的本源深处，让已经踏入非人领域暂时无视寿命限制的僧人‘回想’起自己曾经拥有的寿命，于是便因为这个被添加上的寿命短处，从天空被拉下了地面，成为真真正正的‘人类’。

正因为变回了人类，以区区人类数十年寿命的情报，自然不能承受介于异质的重瞳、与医院结合以及压制不知名东西等带来的庞大情报，自然只有崩溃的下场。

式阳一的做法正是基于这个原理，他那返老还童的做法，并没有如僧人所料的以进一消三为代价前进，相反，他将自己每次还童时多出来的寿命，不断打入僧人的体内（以医院为躯体，僧人想躲避也避不了），这样造成‘消去’寿命的做法，看起来与进一消三般一样前进的步伐，但本质上却不同，因为没有这样倍数差异，所以式阳一现在二十来岁年纪还没有被绝对消去存在。

不过，这样另类战斗的方法，若不是身为人类的话，式阳一是绝对想不出来的。打个比方的话，将僧人视为虎狮，若式阳一同样是非人领域，那么要打赢僧人，只有变成比僧人更强大的生物，诸如北极熊一类，但这样会陷入一个循环，不甘落败的僧人，恐怕会变成恐龙反攻，这样没完没了下去。

但身为人类就不同了，人类有可怕的理解力，不论僧人如何变化，总会有应对之法，就算是强大的恐龙，一部坦克足已，更大，你能比核弹强吗？

请多多指教啊。

（本章完）

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