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第二百七十六章 身毒风云（第1页）

西域纷争不断。

大明并没有停止住步伐。

身毒，源源不断的大明士兵在娄爱国的指令下，向着身毒腹地进发，没有同巽伽王朝发生争端，而是沿着李延的攻击路线继续前行。

因为已经有过了铺垫。

虽然经历过许多小规模的战乱，大名的铁蹄还是踏破了身毒河畔。

顺着河流，很快就将两岸的土地纳入了管辖范围，吞并速度最快，令人震惊，无任何一势力可以阻挡。

身毒河下游一座城池。

大明的日月龙旗高高飞扬。

因为人手的缘故，这座城市中的大明士兵并不多，也就十几个人。

十几个人就掌控了整座城市及周围的乡下部落。

随着大明的逐渐深入，渐渐的也出现了一些问题，以前身毒西北部地方，居民说的身毒方言和喀布尔等地的语言几乎没有差别。

可是，身毒的语言五花八门。

尤其是各地部落纷繁复杂，更是让人摸不到头脑。

限制大明发挥力量的重要因素，就是语言。

征服了一个地方，因为语言不通，也无法实行有效管控。

因此，大明的管控地区多为中心城池，偏远乡村还维持着以前的布局。

一个名叫罗布吉吉村落中。

“想不到那些大明人如此厉害，没花费多长时间，就把这些地方一一征服，把我想做的事情都完成了。”

“我们不需要灰心丧气。”

“他们只是一时猖狂罢了，我们需要调动人们的情绪，一定能把这些可恶的侵略者驱逐出去。”

“可是，太难了。”

两名男女正在交流中，正是逃脱的密拉特王朝的塞王和长公主。

塞王已经剃了光头，和以前大不一样，长公主则是一身男装，然而胸脯鼓鼓的，让人一眼就能识破真面目。

长公主抿着嘴唇，也知道驱逐侵略者的难度，尤其是这一方土地，佛教昌盛，可恶，大明侵略者不知从哪里找来的人物，竟然和当地的佛教寺庙达成了协议。

佛教主动出面帮着大明安抚。

这一招很有效果。

毕竟，许多身毒人都十分的相信佛教，从骨子里认同轮回。

现在这一方土地，已经开始流传，大明的皇帝乃是佛教的转轮王，是护法名王阿育王的轮回转世。

这个传言是一道大杀器，让底层百姓高呼大明来了，天下就太平了，人们就幸福了。

在阿育王后半生，也就是“白阿育王”时代，他在全国努力推广佛教。

阿育王统治时期成为古印度历史上空前绝后的强盛时代。使佛教成为国教，也没有迫害其他教派，相反对婆罗门教和耆那教也予以慷慨捐助。

阿育王强调宗教，政治宽容和非暴力主义，他在民众的欢呼声中统治印度。

哪怕孔雀王朝已经消失在历史中。

阿育王的名气一直流传在广大土地上，从大明的所作所为来看，尤其是李牧之身上的个人独特神迹，增加了众人的信任感。

塞王的眉头紧锁，苟延残喘了多日，跑到了这里，终于暂时获得了安全感，可是待遇大不如以前。

从高高在上的国王。

到如今的丧家之犬。

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