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第58章 德尔斐考古遗址世界之脐（第1页）

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英文名：ArchaeologicalSiteofDelphi

所属地：希腊

年代：公元前490—480年

发掘时间：1892年

相传德尔斐最早的神是加伊娅，这里是加伊娅和她的女儿忒弥斯的祭祀地，由一条巨蟒看守。一天阿波罗来到这里，杀死了替加伊娅守护神坛的巨蟒，遂据有此地。也就因此，阿波罗不肯待在众神王国奥林匹斯山上，而常年在这里享受人世的祭享与供奉，并经常通过女祭司之口来向人间发布神谕，故而德尔斐以阿波罗的家乡闻名于世。

德尔斐是希腊古城，位于科林斯湾北岸福基斯的帕尔纳苏斯山南麓，距科林斯湾9.65公里，因居住在这一地区的德尔斐族人而得名。这里是古希腊时期供奉太阳神阿波罗的圣地，在希腊人的心中，这里是全世界的中心，享有极为崇高的地位。自公元590年起，皮托运动会都在这里举行，选手们在这里进行传统的比赛项目，同时举行盛大的庆典活动，向阿波罗神庙敬供礼物。

考古研究表明，从迈锡尼晚期（公元前14世纪）起，这里便开始有人居住，但其历史实际上始于公元前600年左右，因为这时它参加了近邻各城邦的同盟会议并成为它的主要中心之一。1892年，法国考古学家开始在遗址上进行发掘，发现院墙内的圣地面积达1.67万平方米，三面为德尔斐城所围绕，东南是入口处。圣地庭院内，有许多由各城邦与私人树立的颂扬神谕圣迹的纪念碑，并有约20多所各城邦建立的藏珍库。今天人们看到的德尔斐遗址建筑群，主要由阿波罗神庙、剧场、竞技场等建筑组成。

阿波罗神庙居圣地中心，略呈方形，四周是墙。现存的阿波罗神庙区，仅存神庙地基和圆柱遗迹。阿波罗神庙始建于公元前7世纪，期间屡遭摧毁，公元前370—前330年进行最后一次重建。神庙长60米，宽25米，东西两端各有6根多利安式石柱，南北则分别有15根柱子，全是由石料精制而成。神庙区东南部的大门，有“之”字形大路通往阿波罗神庙和露天剧场。此即古时所称的“圣路”，路两旁有希腊各城邦为供神而兴建的“礼品库”、祭坛、纪念碑、柱廊等众多的历史遗迹，包括从公元前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作，其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼品库。著名的雅典礼品库是一座白色大理石的维多利亚式廊柱建筑，礼品库墙壁上刻有800多篇献词以及希腊人喜爱的雕刻，此外还发现有献神鼎、钵、碑志和铭文等，它们对研究希腊历史和文化有重要意义。

在神庙和各个礼物库中，有许多质地不同的雕像，其中阿波罗神庙北侧的驭者铜像，是一组已散失的群像中的一个，约作于公元前470年左右，被认为是希腊早期古典雕刻艺术的杰作。驭者像高约1.8米，取直立姿势，站在一辆战车上，右手伸出拉着缰绳，左臂已残缺，双脚并立，但重心放在右足上，全身姿态极为潇洒自然。在前面有高约9米的伊奥尼亚式细长圆柱，圆柱附近的一些地方还有圆殿遗迹。圆殿的底基直径长为13.5米左右，殿身长为8.6米左右。外侧柱为多利安式石柱，内侧柱为科林斯式石柱。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像，常被作为希腊雕刻艺术的代表作。

阿波罗神庙以该庙的女祭司皮西亚宣示的神谕著称。神谕是古代希腊的一种迷信活动，由女祭司代神传谕，释解个人祸福，还对城邦的重大问题作出决议。传布神谕的女祭司被称为“皮西亚”，传布神谕时，披头散发，口吐白沫，在歇斯底里之中，发出一些含义不清、模棱两可的语句，这些语句由僧侣记录下来，即称神谕。在希腊，发布神谕的地方有许多，而德尔斐的阿波罗神谕最为有名。德尔斐也因之名声远扬，逐渐成了各地人们朝圣的胜地与各界人士聚会的名城。到公元前3世纪，成为希腊全国文化与艺术中心。

阿波罗神殿后面的不远处是德尔斐露天剧场，这是一座大理石建砌的半圆形古剧场，因为它和阿波罗神庙建在一起，因此在古希腊人建造的数百个剧场中脱颖而出。在墙壁上，人们仍然可以看到刻有阿波罗颂歌的音符。德尔斐剧场为半圆形格局，有38层台阶，可容纳5000名观众。今天的希腊人仍在这里演出当年创作的戏剧。同时，希腊人也常在这里举办音乐、诗歌及戏剧的竞赛。

阿波罗神庙往西是一座竞技场。如今跑道上的起跑线仍可辨明，自起跑线至终点线的距离约为177.53米。场地为红泥土地面，周围用条石垒成环形看台，可以坐7000人。整个竞技场的平面呈长条马蹄形。该运动场是古代希腊的四大运动场之一。

从希腊的远古时代起，德尔斐就被认为是世界的中心，也是古希腊的宗教中心和统一的象征，又被称为“世界之脐”。根据希腊神话中的记载，据说阿波罗神庙是宙斯的双鹰从天涯两极飞来聚会的地方，因此被称为“欧姆法洛斯”（脐），希腊人在其正中立石为记，作为地球“肚脐”的标志耸立在神庙的前面。此后，这块石头不仅成为传说中的神物、当地最古老的崇拜物，也成为德尔斐神谕的起源。

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