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子张第十九(第2页)

但实际上,这是孔子曾埋下的伏笔,因为子张和子夏二人的性格,一个“过”,一个“不及”。

子张常常问孔子一些如何从政、如何做好管理的问题,他的进取心极强,所以孔子对他的教诲是:“你不能因为过于积极进取,而只跟厉害的人交朋友,这样会得罪太多人。”

而子夏的特点是懒散,可能跟谁都能聊几句,孔子教育他:交朋友要有选择,不能够没原则。

针对两个人不同的个性,孔子给他们开的药方完全不一样。但问题是,这两位把孔子的教诲当成了僵化的、刻板的知识,以为谁都可以套用。

这就糟糕了,因为人跟人不一样。

所以,只有理解孔夫子所一以贯之的“一”是什么,才能够做到因人而异,针对不同的人,根据不同的情况,给出不同的建议。

虽小道,必有可观者焉:什么是真正的“匠心精神”

子夏曰:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。”

轮到子夏的学生来记录子夏的话了。

什么叫“小道”?一般来讲,古人把农、圃、医、卜这类职业称作小道。

孔子说,“女为君子儒!无为小人儒”。从事小人儒,就是学一些养家糊口的手艺,这就叫小道。

子夏说,种地、种菜、看病、算命这样的小道,其实也有一定的可取之处,也一定有它的门道,也有研究的必要。但是“致远恐泥”,怕的是一个人钻进去出不来,拘泥于此。所以,君子不要去追求小道。

有人以某个手艺为生,一辈子沉迷在手艺里,不断地钻。我们看日本的纪录片《寿司之神》,有的日本人一辈子只研究怎么做寿司。日本人特别擅长把一件事情做到极致,其中肯定有他的道。如同庄子讲的道“在瓦甓”,道“在屎溺”,道无处不在。

各种行业,只要你深入地钻研,都能够摸索出自然之道。但如果你完全沉迷在其中出不来,那就不是君子该有的状态了。

一个人做厨师也好,做木匠也罢,可以带着匠心研究到极致,但还是应该经常思考关于社会的问题,要从手艺中跳出来,不要痴迷,不要一天到晚只想着这么一点小事。

无论从事什么职业,都不要忘了一个君子所要担负的责任,不要忘记弘扬仁义、弘扬礼乐。

日知其所亡,月无忘其所能:学习新知识,巩固旧知识

子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”

子夏对学生的要求是,每天都能有所进步,能够知道自己以前所不知道的事情。

从前不知道的事,今天知道了,叫作“日知其所亡”。

“月无忘其所能”,就是每个月盘点一下,能够记起自己当月所学会的东西,千万别学了之后又忘了。

做到以上两点,就应该算作是好学了。

《认知天性》这本书中讲到,学习一个新的知识,最重要的是给大脑造成摩擦。什么叫“造成摩擦”?比如,大家看《樊登讲论语》这本书,如果每次看完,都觉得只是在看故事,第二天就忘了,那么说明大脑里没有产生过摩擦,所以记不住。

但是,假如你看完了之后,把看到的内容“放”在一边,回忆一下,看自己今天学了《论语》中的哪几句话,这些话能不能在生活中用起来。这样的回忆能够让你的大脑产生摩擦,这就是学习的过程。

子夏还提到了“遗忘周期”的概念。为什么要“月无忘其所能”?因为过了一个月,就是过了一个遗忘周期,如果不盘点,不对记忆进行整理,可能有些东西就真的忘了。所以,我们要让自己的大脑经历一个大的摩擦,每个月都要进行复盘,进行自我整理,这就是《认知天性》里所提到的学习方法。

明末清初的大学者顾炎武写过一部著作,叫《日知录》,这本书是一部经年累月、积金琢玉撰成的学术札记。我觉得这个书名太好了,它非常直观地传达出了顾炎武撰书时锱铢积累的过程。

每天写笔记,记录自己学到的东西,也是一种特别好的学习方法。现在大部分人都用朋友圈记录生活中的点点滴滴,我们甚至可以用视频记录自己每天学到的新知,分享到各个平台上。日积月累,自然就会变得博闻强识。

不只要每天记录,还要打破遗忘周期,可以每个星期、每个月、每个季度、每半年复盘一下,看看有什么收获。

这才叫作好学。好学不仅要有态度,还要有方法。

博学而笃志:做一个“T型人才”

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

“博学而笃志,切问而近思”,这是子夏的名言,也是复旦大学的校训。

“博学而笃志”,可以对应我们当代社会所讲的“T型人才”。T型人才的特征是一专多能,涉猎多门学科,通晓多个领域的知识,具有足够宽的视野。这样的人一般同时也具有创新精神,因为创新大都是发生在两个不同学科交叉的边缘地带。

如果一个人只学法律、只学历史、只学数学,都很难有大的创新和突破。

只有博学还不够,还要笃志。笃志就是专业方向要明确,要有远大的志向,对自己的未来有清晰的规划。

“切问而近思”:“切”是恳切,“切问”就是发自内心地提出疑问,充满着好奇心。当别人给你答案之后,你不能只接受答案就够了。你要对这个答案进行思考,结合自身的体会和经验进行反思,并且在身边找到合适案例加以验证,这就叫把理论与实践相结合。

“仁在其中矣”意味着子夏并不是说这样做就叫作仁。“博学而笃志,切问而近思”其实是治学的态度。“仁在其中矣”,意思是当你用这样的方法去学习,就能离仁越来越近。

大家如果喜欢这句话,可以把它当成你的座右铭,抄写下来放在书桌旁边。

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