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吾不欲观之矣:孔子对于礼仪现状的感慨
子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣!”
“禘”是古代只有周天子才可以举行的隆重的祭祀典礼,鲁国出自周公旦一系,在周的诸侯国中地位特殊,因此也可以举行禘礼。
“自既灌而往者”,“灌”是祭祀过程中第一次献酒的环节,叫作灌礼。
“吾不欲观之矣”,指的是后面的一切我都不想看了。
孔子说:“我参加鲁公祭祀祖先的典礼时,第一次献酒结束之后,接下来所发生的一切,我都不想看了。”
为什么不想看,有如下可能。
第一种可能,是心中觉得没有意思,所以不想看。第一次献酒结束,神明已经得到了祭祀,后面的内容就很无聊了,孔子就离开了。
第二种可能,是后面的环节充满了名利的色彩,变得庸俗而乏味,孔子就离开了。
第三种可能,是孔子发现后边的程序都进行得不对,看不下去了。
“吾不欲观之矣”是孔子经常说的一句话,当孔子表示“看不下去”时,就是他在表达不满。在当下,我们也能够体会到孔子的这种感受。我们参加一些婚礼,从新郎、新娘交换完戒指以后,就有可能出现“吾不欲观之矣”的情况,比如司仪开始不停地唱歌,故意讲很多煽情的话,让人哭成一团,甚至开始闹洞房,让婚礼慢慢地走向低俗,令原本很浪漫、神圣的婚礼,变得无趣。
还有一些运动会,入场式结束以后,大家就散了,“吾不欲观之矣”是因为后面不好玩了。
礼仪和祭祀的过程,在孔子看来应该是从头到尾一以贯之的,是庄严肃穆的。人们应该始终保持着澄净而挚诚的心。但是在当时,由于祭祀活动太多了,差不多每月一次大活动,每周一次小活动,过于频繁的祭祀典礼导致贵族们慢慢地麻木了,对于很多环节也都不放在心上了。
儒家的不同在于,它把所有的祭祀活动当作个人修炼的过程。在战国之后,儒家的地位不断降低,很多人开始反对儒家,因为儒家太重视礼仪的过程,有的人终日在讨论礼仪的细节,损耗了大量的社会成本。
如果不是后来“孟子中兴”“荀子改革”,再到汉武帝时期的“罢黜百家,独尊儒术”,直至今天,不一定有如此多的人知道孔子。
孔子讨论过很多关于礼的问题,甚至把夏朝和商朝的礼翻出来讲,但当时的实用主义者已经开始抛弃这样的态度了,他们觉得在祭祀中,第一次献酒的时候认认真真也就罢了,剩下的都不重要。对于这种现象,孔子自然是看不惯的。
这句话是孔子对当时礼仪现状的一句感慨。
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