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秋赋
别了春日的潇潇春雨,走了苦夏的天上骄阳;落叶无声地从树上飘落下来,在泥上上叠印出大自然的秋韵。
人生若同一丝游云,一片落叶;云与天宇的相栖是暂短的,叶与树相依是匆匆的。惟其短暂,人生四季的秋时,才有了特殊的韵味。果实成熟了,往枝杈间露出了迷人的色泽;但是那美丽的瞬间十分暂短,随着叶片的坠落,它告别母体的时刻已然来临。那是一种忧伤的别离,尤论是醉红了脸的髙粱,还是白了头冠的芦苇,它们从萌芽到吐穗,都经历春夏季节的风吹雨打,待到生命璀燦到极致的时刻,它们便刭了与母体生离死别的9子。树若有知是感伤的,果实如若齐愔……是恋栈的。句是自然界的別离……无论是游云告别天空,还是果实坠离母树,在感伤的别离中,还蕴藏着再一次聚会的希望。记得[时听过的贲谣中,对自然界的生命循环,就有如下的描述:“长生不死狗尾草,箏籽随风满天飘;可爱鲜红大蜜桃,为它送情把核抛。”草籽被风吹到四面八方,桃核被人们抛向新的地域,它们在秋天虽然死了形体与灵肉、但到来年春时,那桃核又从大地上萌发出树苗,各种草木历经枯黄以后,再一次轮冋生长,萌芽、拔节、开花,果实便在来年秋又一次炫目于枝头,因而那落叶与落果抒写的秋韵,是一首“长相思,永不离”的恋歌。
人类与大自然相比,感情的天平显然是倾斜的。母亲从分娩后代那天起,便盼着儿女们快快长大,期望着男儿成为挺拔伟岸的山,女儿成为碧波粼粼娟秀的河;岂不知儿女们长大一天,她们就接近了秋日一天,待儿女们像燕子出巢,飞向天南地北的时日,秋色也就染白了她们的发鬓。我走在街上,每每见到白发染鬓的老人,总是联想起果实坠地的老树,想起那飞絮已去的芦苇。它们空了枝头,死了当年曾有过的美丽,像是天上来也匆匆去也匆匆的云霞,像是祜树飘零的落叶,但是不同于云霞和落叶的是,大自然永远不知疲惫地周而复始,而人类自身,则无一例外地都要回归到天宇的尽头一那儿是寂寞的冬季,是白雪覆盖着的荒原,若同是一张无限大的冰床,他们静静地休眠在那银色的梦幻里,在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐之后,耸立在他们面前的,不是再生一次或几次的美丽轮回,而是生者为悼念死者而竖起的墓碑。这就是人类自身一首永恒的秋赋,如果也把它谱成一皆歌,那该叫做“长相思,永别离”。我不知道贝多芬的《安魂曲》是不是写在秋天,但其旋律的每个音符中,都充满了秋色的悲凉。
惟其人生如流萤般的短促,人类才更加珍惜生命自身。中国文化格言中,有许多是儆示人们热爱生命的,比如:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,“人生好比河中水,只能流去不流回”。曹孟德当年在江涛滚滚的赤壁横槊赋诗时,吟唱出“对酒当歌,人生几何”的感叹;但是同是这个曹孟德,也写出了“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的豪迈诗章。这些格言和诗章,都是激励人的牛命从有限向无限延伸,以不负来去匆匆的人生。
时至秋时,眺望窗外,在秋雨迷离中遥见枝头绿色凋零;对镜自视时又见发鬂添霜,便有感而发,涂此《秋賦》短章,用以自勉自励!
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