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第四十四章 墨家古城（第2页）

战国时期著名的发家代表人物韩非子曾经称儒家和墨家为“世之显学”。

而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”等语，证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。

墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。

它也是唯一正面对抗儒家的周代知识群体，由于墨家在仁义上无法驳斥儒家的仁义，只能从操作性，实用性，与功利性来否定儒家的仁义道德。

因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础，墨家思想在中国逐渐灭绝。

一直到了清末民初，学者们才从故纸堆中重新挖出墨家，并发现其进步性，可惜因为长达一千多年的打压，墨家的经典流出下来的已经万不存一了！

近年来经过一些新墨者的努力，墨家学说中的一些有益观点开始进入人们的视野。

墨家学派的《墨经》是中国历史上最接近于科学启蒙的著作。

它比阿基米德掌握杠杆原理要早两个世纪，与欧几里得一样对几何学进行了朴素且严密的定义，可是它并没有取得《几何原本》在西方科学史上那样彪炳史册的地位。

它也没有引发一场轰轰烈烈的科学革命，这不能不令人嗟叹。

曾经有学者说过在高居庙堂寻欢作乐的儒士，严刑峻法役使天下的君王胥吏，飘然物外游戏人间的道士身后。

总有一群身着简朴衣裳的墨者，为了天下安宁，万民福祉，冒着诸侯国的通缉和大军的兵锋，劳作、奔走在诸夏大地之上。

除了在思想上，墨家在战国时期是本身也曾经拥有强大的实力，最典型的事件就是墨者救秦。

在战国中前期时，魏国强盛想要一举灭掉秦国，秦孝公嬴渠梁向墨家和周天子求救。

墨家一向讲究“兼爱非攻”反对一切的侵略战争，所以在收到秦国的求救之后，以最快的速度，派出了上万名墨者携带着十多万件兵器，救援秦国。

在墨家的帮助下，秦国终于守住了自己的首都，避免了亡国的下场。

随后才有了秦孝公的求贤令，卫鞅入秦。接下来又有了历史上有名的秦孝公变法。

而根据史书记载，墨家就是冲神农大山出发救援秦国的，不过二千多年来墨家的总部到底在哪里一直没有被人发现过。

如今在这神农大山内突然出现一座巨大的古城如何能不让陆远激动。

陆远压下自己激动的心情，小心翼翼的进入到古城之中。

为了不破坏古城中的文物，他不敢使用任何照明工具，好在有神识的帮助，倒是不会对他有多大的影响，只是消耗的法力会比较多而已。

陆远在古城中慢慢行走着，看到的越多，他就越佩服古人的智慧和科技能力。

这座古城虽然隐藏在地下，但城市规划之严谨，建筑之完善比起现代城市来说有过之而无不及。

城市中的排水，照明都有着相当精巧的设计，很多东西都值得现代人学习。

古城中最多的建筑是各种实验室和工场作坊，与传说中的墨家倒是真的非常相似。

这个时候陆远已经有七层把握，这座地下城是墨家所建了，现在唯一缺乏的就是明确的拥有文字的证据而已。

不过这座地下城这么大，陆远相信自己在这里一定可以找到想要的东西。

不知不觉间，陆远走到了一间大型房屋面前，从屋舍的外表和式样来看，很像是秦汉时期专门存放书籍的藏书馆。

他小心翼翼的推开房门，虽然已经过去了很多年，但他发现这栋房子仍然完好无损。

进入屋中，陆远发现自己的判断是准确的，屋中全是一排排的书架。

不过遗憾的是，这些书架都是空的，原本应该存放在上面的书籍已经全部被半空了。

带着一点点的遗憾，陆远在屋子中驻足了良久，当他正准备离开屋子的时候，他的神识忽然发现了屋子中的一点异常。

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