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关乎于欺师灭祖的问题没有谈论多久,孙长宁更关心的是三教会武的事情,当然,比起一知半解的陆羽,或许自己到时候先行一步去拜访龙虎山天师府会来的更好一些。
“你都已经是天下第二了,这一次三教会武,如果你能击败那位天师,你就是真正的天下第一。”
陆羽开口:“我听说,那位比大内高手厉害的多。”
孙长宁:“比大内的那位要强?那位我没有交手过,也没有交手的理由,现在我和他是同一阵线的,想来国家一开始欲让那位大内高手前去边境‘降魔’,看起来他的武力值是十分有保障的,话说回来,很多在逃的红色通缉令犯人,最后是不是都是这位抓到的?”
陆羽摇摇头:“不知道,不过很有可能,他参与的抓捕很多了,光我知道的就有四次,只不过来也匆匆,去也匆匆,只管抓人,抓到了之后,能不能保住就是地方押运武装的事情了。”
孙长宁思忖:“天师府的那位,莫非突破了人仙,达到了所谓天仙?”
“第七感开辟,真正就是谪仙降世,如果那位已经掌握了时间特征,我不可能是他对手。”
关乎于感官与精神的修行,一直以来界定都十分模糊,一般来说,到达见神不坏就是人仙或者罗汉;再进一步,六感常驻,偶有七感出现,可以说是菩萨或者地仙,现在的孙长宁就处于这个阶段。
第七感超脱时间,能够预判未来攻击,即所谓“至诚之半”。
.........
第六感为直觉,亦是超感官直觉,所谓的“心觉”,佛经之中说释迦牟尼有看透众生的能力,这就是第六感锻炼到极致后的体现,没有人在心觉上能够超越佛祖。
而第六感之后,则是第七感,所谓第七感,即为心理上的时间感,人的意识甚至拥有窥探过去,模拟未来的能力,即你还不曾出拳攻我,甚至仅仅是刚起了一个恶念,我感觉到你的恶念,在一刹那,就能将后续的所有情况都能预见到。
包括拳的轨迹,包括步伐的律动,包括这场比试的结果,甚至比试之后,你是否会找人杀我,这些都会在一瞬间被模拟出来。
而第七感的出现之后,必然能预见到第八感,这两者之间没有高下,因为第七感是对于时间的感觉,第八感则是对于空间的感觉。
当然,预见是一回事,能不能修到又是另外一回事了。
.........
佛家之中,第七感被称为末那识,而第八感....则是阿赖耶识。
而第六感,第七感,第八感都修行到极致,或许就是意劲的极致,到了这种时候,真的是释迦再世,老聃重生,天下间没有能瞒过这个人的消息,可怕到了极点。
佛家中,对于达到意劲的人,乃唤“五蕴十八界”,或者称呼“如来藏”,亦或是“觉者”。
道家中,对于达到意劲的人,乃唤“道法自然”,或者称呼“太上老君”,亦或是“真人”。
此真人不是敬称,而是这重境界,就是道家最高的真人境。
而儒家,包括武家之中,对于这种境界都是唤“至诚无息,至诚无妄”。
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