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第四十二章 一个滑铲（第1页）

这猴妖选择这里落脚，并非偶然，它的目标，的的确确是鬼斧山脉，以及它兼容仙魔的独特性。

自古便有一种传说，开天辟地之后，清气上升为仙；浊气下沉为魔。

这两者，皆不为人间所常有，属于难得稀有之物，同时也极其危险。

猴妖想要从鬼斧山脉中夺取清气浊气，它必须要做一件事，那便是在这里建造祭祀自己的庙。

它的目标是将自己列为虚假的地祗鬼神，举行巫道相近的妖魔祭祀。

这自然属于淫祀的一种。

所谓淫祀，即不合规不合法有害于人以及官府不允许的祭祀。

在这个世界，每一代王朝的覆灭重建都不是一件容易的事，拥有修行体系的这片世界，快老死的狮子临死反扑时反而格外可怕，它还有着一口足够锋利的獠牙。

其中的一枚獠牙，名为鬼神。

每个朝代，每一个地方，都具备当时当地的信仰，这些信仰繁杂且多变，从死去的鬼将，到民间巫鬼。

所以，每个朝代都会做同一件事，破除淫祀，伐山破庙！

伐山破庙，指的则是拔除淫祀的山庙，从根本上杜绝异类信仰产生的可能。

等破除了淫祀，断绝了异类信仰，再由朝廷对鬼神赦封。

有了朝廷的一纸文书，某些山鬼可能摇身一变为山神，某些开了灵智的精怪也会变为镇守一地的土地神，便可以正大光明的接受众人的信仰和鲜活，汲取地脉之力的同时，修为也会随着国家气运的增强而增强。

斩妖司在开国前几十年为皇帝所重用，其中很重要的理由便是人间卫承担了‘伐山破庙’的职责。

大炎各地的地祗，能拉拢便拉拢，能册封就册封，不答应便一刀杀了，重新拉个顶替。

纵使于武朝受封的渭河河神，也是因为不服大炎，被初代斩妖司司首给斩了。

一旦家国覆灭，地祗的力量也会受到极端的削弱，没有了一国气运，便孱弱至极。

大炎国内，绝大部分的山河湖地都有不同的册封地祗。

鬼斧山脉则不然，它没有山神，过去没有，现在也没有。

它的性质过于特殊，仙魔共葬，敌我同源，这注定它不会是一座普通的山，也孕育不出普通的山神，修为略弱的精怪也不敢受封，否则会被仙魔两种对冲的性质整成精神分裂。

所以后来斩妖司镇守于此，也是充当了部分的山神职责，堵住了山神庙的缺口。

可斩妖司覆灭之后，山神仍然空缺，这就给了猴妖钻空子的机会。

通过在这里举行淫祀，它也确是成功攫取了鬼斧山脉中的清气和浊气。

当白离见到这猴子已经变成超级赛亚猴状态，心头已经清楚，这是拜登赶记者。

——已经放大了！

他意识到的时候已经算是迟了半步。

这猴子铁拳轰来，清浊交织，妖力巨大增幅，而兵家煞气不擅防御，哪怕白离已经横刀挡住，隔着刀身透过的冲击力也仍然令他喉咙一甜，多亏武者消化功能够好，不然他可能见到昨天的晚饭。

白离借力后跳，直接倒退出大殿正门口，双脚踩踏地面，滑行五米后停顿。

紧接着又是一拳当头落下。

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