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第二百二十七章 大桎梏（第1页）

梦境时间半个时辰，宋伯玉浑身冷汗、凄惨大叫，从历史场景中回归银月梦境。

他在历史场景中用赵狼主的身份、身体和修为，直接攻入神主门的灵墟秘境，没想到这个小宗门人虽少，但实力很强，尤其是那位宗主唤出金木水火土五尊本我神，以六打一，无可匹敌。

即使是观想第四境界异景大圆满，唤出一座诡城山塞异象，还是无法对抗对方五尊本我神凝练的五行异象，最终惨败。

但梦境的好处就在于无限试错，死一次不行就十次，十次不行就百次，最终宋伯玉成功试探出神主门宗主闭关修行的时间和地点。

凭借自己死亡几十次测试出的情报，直接开启秘境阵法，旁若无人的闯入宗主闭关所在，袭杀入定宗主。

神主门的宗主一死，剩下的都无力抵抗，皆被宋伯玉所斩灭，化为诡城新魂。

他随后开始不停拷问，最终如愿以偿的获得《本我神主经》，有阴神和观想两卷。

宋伯玉立刻在梦境中浏览《本我神主经》，阴神阶段的修行与寻常修行法大同小异，只有一处例外，在养本命器大成后，要以真元反哺自身，重点反哺五脏、六腑和除泥丸宫外三十五处要害大穴。

反哺是为了重点强化肉身之关窍，使之能在进入观想阶段时有一定概率开辟出神藏秘境。

大部分人都只能开辟某些神藏秘境，除了泥丸宫必然开辟，其余各不相同。

虽说脏腑和要害大穴都有可能激活潜藏的本我神，开辟神藏秘境，但究竟能激活哪个本我神，是不是适合，谁也说不准，颇有撞大运的感觉。

像神主门当代宗主复苏的五脏五行本我神，开辟出五脏神藏秘境，已是当代神主门的翘楚，传闻最后可能将五行异景合一，突破观想阶段。

其余门人，最惨的只能激活泥丸宫的本我神，与阴神和合，其后难以为继。

进入观想阶段，《本我神主经》分为四个境界，分别是唤神、神藏、内景和异景。

宋伯玉眉头微皱，思索着说道：“果然有大缺陷，神主之法虽好，但形成的各类异景无法兼容统筹，甚至互相冲突。此事不解决，就不可能破入观想之上层次。此法若想有未来，关键在于把纷杂的异景兼容一体！”

沉思良久，宋伯玉觉得也许有一种可能，以未来炼成的剑丘本命器为引，将一切异景引向剑道，以剑统领之！

“梦境本就是试错的，先试一试！而且，要修行《本我神主经》的关键是肉身？

不知这本我神是否能与灵神一样，以功德玄黄气和精粹愿力供养？”

他没有思索太久，将这册仙经继续记忆背诵，拷问门人要点，待今日梦境时间结束，才睁开双眸，回归现实。

次日，白日与武晏、厉峰修筑渠堤、湖堤，帮助村民挖灌溉支渠，夜晚再次进入梦境，这次是真身替入。

宋伯玉已经达到阳神与剑丘印记即将合一的状态，一直压着没合，但在梦境中他不再压制，直接合一，实现神游大圆满，然后以无垢灵材铸就一套本命器，只用了一天时间就达到了养器境界。

他没有夯实基础，而是如疾风怒涛般推进境界，六万多缕先天元炁虽然没达到此身元炁上限，但若强行突破也足矣。

又一天的时间，强行突破至观想阶段，不去感应外天地，梦境中也无法感应，转而感应肉身内天地，以《本我神主经》的方法唤醒肉身潜藏的本我神。

这是很玄妙的状态，他的阳神居于剑丘法器之巅，手持蛟吟九流剑，沟通自身功德圣体，竟听到阵阵大道玄音。

不是一神诵经，而是几十为神明诵念大道玄音，如此盛况，《本我神主经》压根没有记载过！

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