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第八十七章 中 四大神兽（第1页）

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第八十七章中四大神兽

大倪冷冷接道：“不是我说，人类脑子动起来，可比老八你厉害多了！”

“说正事嘛，扯到我这儿干什么！再说我现在也看书啊！”伏燨笑了。

“你才读了几百年的书，根本就是临时抱佛脚！四大神兽门道太多，我先歇会儿，老六，下面的你给大家讲！”龙之九子各具特色，毕喜最大特点就是——慢。毕喜知道自己说话慢，源于脑子转速相对和缓。所以比起其他兄弟，小六总是不甚自信，很自觉把自己归于笨鸟先飞型。学习、修炼之时，比其他兄弟更踏实，更用功。娘亲前一阵子迷上了人间的武侠小说，喜滋滋把《射雕英雄传》捧到龙帝眼前：“你看看，咱家小六像不像郭靖？！”

龙帝大悦：“像，性格像，本事比他大，而且比他长得帅！”

毕喜幼年离开父母，习惯了一个人呆着，便养成了爱读书的习惯。它平时扛着石碑，简直等于背着一座移动图书馆。人类科技新时代来临之际，它深入人间学习，知识愈发渊博。反正自己脑子不够用，多学些知识凑一凑吧！

五哥大倪既然提到自己，也不用盲目谦虚，它听话地点点头：“那我就把我知道的关于这方面的记载说一说。在道教护卫神中，青龙、白虎、朱雀、玄武专门用于镇守道观山门的天神，称为“四象”，亦称“四灵”。青龙、白虎、朱雀、玄武形象逐渐具体起来，成为人类眼中成为镇守天官的四神。四神之中，青龙和白虎因为形体勇武，主要地被当镇邪的神灵，形象大多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上；朱雀主要代表幸福，寄托人们希望过上幸福生活的愿望。玄武则是龟蛇合体，代表长寿，表达凡人希冀能够长寿，长生不老的寄托。由于中国人相信所有动物的自然形态皆具有影响物界和灵界的超自然力量，遂较易与另一世界接触，藉以在亡魂通往新栖所的险恶路途上提供协助。因此，四灵常常见于墓葬中。大多数人坚信四神可以辟邪恶、调阴阳。“四神”代表东西南北四个方位，为划分天区，制定历法，提供了比较科学的参照。据当时文献如《淮南子》、《史记》等书所系统记载：到了后来，随着阴阳五行学说的流行，四神“镇四方，避不祥”的守护神职能更为人们所重视，并被赋予了更高的神性。秦汉时期四神与春、夏、秋、冬四季，青、白、赤、黑四色相配。另外，汉代当时还流行八卦四灵纹铜镜，上面铸有“四神”和“左龙右虎辟不祥，朱雀玄武顺阴阳”等铭文，这也有宗教含义：即镜中反映的是人的形象，灵魂附之，故以四神保护，避免邪魔侵害。总之青龙白虎朱雀玄武表达了当时人们的一种思想寄托，希望能驱灾辟邪，生活安平，仕途通达。嗯——大致就是这么个意思，五哥，我还有什么忘了说的？”

大倪挠挠秃头：“正面说得比较清楚了，再说说反面的！”

“反面的？”毕喜略略思考下，续道：“天文四神兽的方位观念，不仅影响了地理方位与建筑规划而已；古代的战事布局，也都是以四灵兽的方位观念行军布阵；《礼记．曲礼》如此写道：军行既张四宿于四方，标招摇于中，上象天之行，故军旅士卒起居举动，坚劲奋勇，如天帝之威怒也；《吴子兵法．治兵》里则是这样——凡兵战之场，止尸之地，必死则生，幸生则死……必左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，招摇在上，从事在下。

四神兽代表四方位的固定概念，自人间商周时期以后，由于行军部阵的需要，已经出现以“中军”、“自我”为主的相对方位概念。而此一思惟也同样的影响风水的方位思惟；尤其是东汉末年名占卜家——被风水界公认为一代宗师的管辂——对四神兽方位的描述更是详尽入微。他的著被后代的风水师更加过度解读，以至于造成代表四方位神兽被兽性化，进而被扭曲化；《葬经》：夫葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯；形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去；而《葬经》出现的三百年后，宋朝官方所刊定的《地理新书》也说：左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有污池，谓之朱雀；后有丘陵冈原，谓之玄武；为最贵地……白虎缘山，青龙入泉，朱雀鼓翼，真武登天，大吉。’等等！五哥，这些迷信的说法算不算反面的？”

“老六我真服了，龙宫、天庭里的书你看看就算了，跑来人间还要继续啃书本，眼睛没看近视？！”伏燨真不懂自己亲哥哥哪来那么大劲头学习。

囚牛忍不住批评道：“自己不够努力，还去挖苦你六哥！凡间传说你八殿下是雅好斯文，现在——”

“呵呵，凡间的传说能信吗？从我生出以后，“文艺青年”的“人设”就崩塌了！”伏燨还待再说，嘲风凤目射来两道冷光，伏燨背后隐隐生疼，赶紧闭嘴。

“背景我们都明白了，现在说说你的想法！”嘲风示意大倪。

“还不懂？我就——”大倪一拍秃头，“啪”地一声十分响亮。章宪皱眉道：“这么大力气拍自己不疼吗！五哥，有事直接说吧，我们确实没想到四灵兽和我们之间有什么联系！”

大倪摇头无奈道：“真是，都瞎啊？四大灵兽，咱这屋里都凑齐了！”

“嗬，我说怎么把青龙画得和一坨屎一样，原来画的是我啊！”伏燨悻悻道。毕喜偷偷松了口气，原来其他人也这么想的，伏燨性格还是那么张扬，想说便说出来了！

章宪双手别在胸前：“太牵强了，除了能把伏燨算做青龙，三姐和朱雀也只是勉强沾边。”

伏燨撇嘴道：“岂止是勉强，简直就不是一回事！朱雀，其实说的是“朱鸟”，长得有点像凤凰罢了！因其形似鸟状，位在南方，火属性，是火与太阳的象征。实际上朱雀和凤凰是两种不同的生物，咱家凤凰是百鸟之王，而朱雀却是传说中的天之灵兽。再说了，三姐也不是什么正经凤凰——”

大倪把烟掐掉，呵斥道：“嗬，才读了几年的书，看把你能的！什么不是正经凤凰！”

“没说错啊，咱们几个谁不是龙凤混血，说起来，我也不是什么正经的黑龙！只不过怀上我的时候，老爹基因强大。三姐那时候，估计是娘在家里说了算——”

大倪听不下去了：“嘴巴还有没有把门的？！”

“不就那点事嘛，都那么大岁数了，还怕说这个！哈哈，不知道你和老七——”伏燨确实没当回事。

“伏燨你确实吃药吃多了！”章宪冷冷道“再说下去，别怪五哥翻脸——”

囚牛不等伏燨反驳，摆摆手：“都扯远了！且不论我们是否和四象灵兽是一码事——老五恕我直言——就算勉强扯上关系，算坏事吗？”

大倪眉头皱成一团：“你们可知，刚才小六说得那个东汉的风水师是什么人？”

“你说管辂？一个心胸狭窄的江湖术士，三国时候混出点名气，长相奇丑，挺招人烦的！”伏燨脱口而出。

这倒不是伏燨多么渊博，而是当年八殿下有过一段三国时代的凡间经历，虽然和管辂“擦肩而过”，但多少比一般人熟悉，龙族无人不知伏燨那段经历。

嘲风不悦道：“长的丑，人品也丑，算出来的东西能有多准！？”

伏燨撇撇嘴：“至少人间对他的评价特别高，《三国志·方技传》将管辂之术筮与“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦”相提并论，认为“诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣”。别人不好说，华佗我是见过的，能和他齐名，估计也不是不学无术的江湖骗子！”

毕喜点点头：“听说这位管先生八九岁时，就喜欢仰望星空，研究星象。成人后精通《周易》，善于卜筮、相术，还懂得鸟语，相传出言必中，出神入化。当年他被曹操召去占卜，预言蜀国攻势、夏侯渊战死、鲁肃病死、许昌火灾等事情都实现了。而且正如刚才老八所说，他体性宽大，容貌粗丑、无威仪，常以德报怨。”

大倪点点头说道：“管辂的身世一会儿再说。总之，他说过的一些关于四灵兽的话让我心生疑惑，于是放出‘金猊雾’放到六界打探消息。”

“金猊雾”三个字一出，伏燨也不再插嘴，紧盯住大倪的嘴巴，生怕漏过一丝一毫。龙族众人心中一凛，老五动真格的了！

六界众生某些方面惊人地相似——你有本事，我看不上，若是你的本事出乎所有人意料，便会有大批拥趸者倾心敬佩，做你的“铁粉儿”。遥想当年，龙族老五扬名立万伊始，便在六界圈粉无数。老五并不高调，为人也不嘚瑟，脾气也未见得特别好，否则也不会和后羿打了那么大一场糊涂架。但是，人家确实有真本事，且含金量爆棚。

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