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高森一连三天都在藏经楼,读阅净土经典。他入定了,没有打扰他,他也不知道时间的流逝。
当他看完了《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》。
法藏比丘在世自在王如来前,闻佛说法,心怀悦豫,寻发无上正真道意。弃国捐王,行作沙门。高才勇哲与世超异。
法藏比丘白佛言,唯然世尊。我发无上正觉之心,愿佛为我广宣经法。我当修行摄取佛国清净庄严无量妙土,令我于世速成正觉,拔诸生死勤苦之本。
时法藏比丘,摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行。其心寂静志无所著,一切世间无能及者。具足五劫,思惟摄取庄严佛国清净之行。
发了四十八弘逝愿,建立了极乐净土。
何故名为极乐?
其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。
极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。
高森思维:这就是为何历代以来,修闻佛法的人都愿意往生极乐净土。因为在这个娑婆世界,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,充满着诸多苦。生、老、病、死就是苦,还有怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五蕴苦合则称为八苦。
然而极乐世界,是无有众苦,只有快乐。这样的没有烦恼的世界,人人都希望去。
阿弥陀佛,成佛以来,于今十劫。
彼佛何故号阿弥陀?
彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。
彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祗劫,故名阿弥陀。
所以众生听闻阿弥陀佛,都应该即时发愿,愿生极乐净土。
为何要如此的愿往生极乐世界?
得与如是诸上善人俱会一处。诸上善人就是阿鞞跋致,不退位的大菩萨,其中多有一生补处的菩萨,如弥勒菩萨就是一生补处佛位,又称为未来佛。正是如此,往生后就是去成佛,当然欣喜愿往。
《佛说阿弥陀经》云:若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。
高森这时十分高兴,能遇到净土法门,往生极乐净土。又想到大殿的门匾写着“正念直来,我能护汝”,就是知道,执持弥陀名号,临终弥陀佛丁来接引。
顿时心安和法喜,即时冲定中出来。自己却悠然不知,自己受经文摄持,得以入定,了达佛意。
“唉,我感觉才是半支香的时间,怎么就是三天了呢?也不曾感觉到饥饿,真是奇怪。难道这就是入定吗?不可思议也”高森自思念之。
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