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第一百四十四章 争端（第1页）

柳枉走到高塔前面，塔又名曰“重楼”，古代神仙方术思想盛行，认为仙人居住于九天之上，从而得出“仙人好楼居”的观点。古代人将传统楼阁重重加盖，使它足够高吸引仙人的居住，以此来获得仙人的垂怜，得以长生。李白曾有诗：

天生白玉京，五重十二楼。

仙人抚我顶，结发授长生。

而柳枉看见面前的高塔，觉得古人的这些思想不一定都是迷信，是有一定依据的。

这古代，龙族不就是那些‘仙神’吗？

而高塔本身也有宗教文化和祭祀等方面的作用。

而如今就有这么一座龙族文化的高塔摆在柳枉面前，这让柳枉不由得有了一点兴趣。

塔身上面遍布龙文，柳枉自从龙康斯坦丁的龙血洗礼之后，对龙文也能无师自通了。

塔身上面的龙文基本上都是对‘神’的赞美，赞美神的事迹，神的伟大与神力……

柳枉看下去，这个神应该是一个龙王，而且……还不是普通的龙王。

好像是白王？

柳枉突然对这个城市感兴趣起来。

柳枉试了试，看能不能把这个塔收进尼伯龙根，但没动静。

柳枉皱了皱眉，这座塔与这个城市都融为一体。

而整座城市也不是一般的城市，整座城市都是一个整体，看样子也用上了炼金技术。

也是，从地面上被震到这海底8000的海沟里都还是完整的，不是炼金技术就有鬼了。

柳枉眺望了正片城市，不是特别大，也就横竖几公里……

比柳枉的尼伯龙根还大了好几倍。

算了，就这么着吧，

柳枉着实有些无奈，这破东西，太大了。

……

一件豪华的别墅，一个清秀的孩子正擦拭着手中的长刀。

这是一把很有名的刀，名字叫天丛云剑，也有人叫它草雉剑。

传说在远古的时候，有一只被称为八歧大蛇的怪物，就如同其名字一样，头与尾分裂为八个，双眼就像闪耀着鲜血的红光，背上生长着松树与桧树，他的身躯横跨了八座山谷以及山峰，是只难以想象的大怪物。

据记载，须佐之男听到了八岐大蛇每年都要吃生人祭品的消息，就对失去七位女儿（献给了八岐大蛇）却不得不交出最小的幼女的老人悲叹，然后以那个小女孩为交换条件，告诉老人自己会启程前往消灭八歧大蛇。而此时的须佐之男正因为过度凶猛而自高天原被流放，只是个在苇原中原上流浪的人。

须佐之男让人准备了八桶美酒，用来对付八岐大蛇，然后等待大蛇前来吞吃女孩；等到八岐大蛇到来时，看到美酒后，就毫不怀疑的将八个头分别伸进酒桶内痛饮，不久就醉倒睡着了。眼看时机成熟就现身的须佐之男出现，拔出腰际上的十拳剑，将大蛇砍杀成碎片。从庞大身躯中流出来的血液，仿佛就像是一条激荡的河川。

此时，当须佐之男打算斩下大蛇的尾巴时，却发现被奉为诸神之剑的十拳剑碰到了某样硬物而稍微缺陷了一个角。他大吃一惊的将蛇尾切开一看，发现一把非常锐利的太刀。由于八歧大蛇的头上通常被云所覆盖，所以将这把太刀就藉此名为天之丛云，由于这是极为珍贵的宝物，须佐之男便将其献给了天照大神。

就这样，天之丛云有一段时间是在高天原的。后来就像前面所述一样，被赐给了要出发前往苇原中原的琼琼杵尊，而再度回到地面上。

许多人都以为这把太刀只存在于传说之中，并不存在与现实。

但这把太刀此时就安安静静的躺在少年的手中，静静的被少年手中的擦刀布擦拭。

嗯？

少年一抬头，脸上还有些许的童稚，看上去好似七八岁的孩童，但双眼却像古井一般的深邃，似有岁月在漆黑瞳孔之中流过。

这双瞳孔好像已经不再为世界上的所有东西而产生感情波动，或者说，这个世界上能让这双眼睛产生波动的东西已经不多了。

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