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第一章元亨利贞（第1页）

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我给这本书起了一个很大的名字，其实我只想说明普通人最想了解的有关人生命运的问题，也就是文化认知命运的问题，东方人叫命理学，西方人叫心理学。

我们知道知识影响人类进步，认知是人类文明的开端。要了解为什么东方人热衷于易经研究，而西方则用哲学的思想方法看待人性的问题，为什么东西方会出现截然不同的思想意识与文化价值观呢？

要说明这些问题，我们首先必须从《易经》说起，只有了解了《易经》的真实涵义，才能真正了解中国传统文化，才能真正了解中华文明。我在《三元论命》一书中初步分析了《易经》形成的原因，但是不全面，为了全面了解中国传统文化的真实精神，了解为什么中国传统文化缺失精神存在，而成为“绝对物质”文化的真实原因，在本书我将全面阐述易经形成的原因以及原理，逐章节一级一级的详述《易经》对古代中国人的影响。下面咱们就从《易经》的第一章说起。

易经第一卦，乾卦，乾，元亨，利贞。

初九，，潜龙无用。

九二，见龙在田，利见大人，

九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

九四，或跃在渊，无咎。

九五，飞龙在天，利见大人。

上九，亢龙，有悔。

用九，群龙无首，吉。

要了解这一卦的含义首先要了解“龙”字含有的真实含义。

龙本无形，是上古中国人臆造出来的一种动物。《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。”《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”从这两段话基本可以理解“龙”就是一个会飞的长鳞的长虫，能曲能伸，能长能短，能大能小，能明能隐，春分时登天，秋分时潜藏。那么，这样一个动物是不是就如云雾缠绕的龙云，可以呼风唤雨，扭转乾坤呢？由此可见，上古时期的中国人是把龙为一种图腾，或神态来形容的，也就是说古人把“龙”为一种有形威力无比的动物来喻义，又把龙预示为一种雷霆万钧天文气象来喻义。

理解了龙的真实含义，也就容易理解这段话的含义了。

关于《易经》，古人认为分三部，夏代为《连山》、商代为《归藏》、周代为《周易》，并称为三易。可见易经之久远，可以这样说：有远古华夏文明就有易经，没有远古华夏文明也有易经，易经的产生是早于文字文明之前的。也就是说，在华夏人形成族群定居于黄河沿岸之后就有了易经。为什么这样说，因为，沿黄两岸定居的民族出现文字就出现了易经，说明易经形成文字文明就已经存在于语言沉淀之中，由沿黄两岸定居的民族口口相传，并一代一代的沉淀，积累，修正才形成文字文明时期出现的《连山》，之后又经过千百年锤炼才成为今天我们看到的《易经》。

《易经》起源于《归藏》、《连山》，现代考古发掘已经证实《易经》出于《归藏》，但《连山》已经失传。现在可以肯定的说，无论是《易经》还是《归藏》《连山》，都与古人祭祀有关，与巫术有极大的关联。也可以说，《易经》产生于上古沿黄地区华夏人的祭祀活动，逐步形成伏羲八卦，之后又演义出文王八卦。但是到战国时期经孔子的加工整理，《易经》开始分割为易理派与卜数派了，也叫象数派与义理派。

孔子删述《易经》后，整理出来的《周易》将中国人认识自然的自然法理与人文哲理归纳融入易理之中，形成中国传统义理学派的总纲，最终成为封建主义王朝的思想纲领。而象数派则相形渐绌，自汉代以后逐渐退出上层建筑，沦落到中下层，最后堕入社会最底层。

在这部书里我对《易经》产生的原因不做过多的探讨，只就我对易经的意义详尽的阐述，发表我对《易经》的个人看法。

《易经》，是上古沿黄两岸定居的民族用来“卜筮”算卦的文化沉淀，是古人用来预测未来事物发展规律的学问，数学计算方法就是二进制，也与十六进制，八进制有关。所以易经所触及的交汇点就与二、四、八、十六、三十二、六十四……有关，呈递进程式，无限倍加，可以无穷进。二进制就是循环递进的数，可以无穷大，所以它也是宇宙无限大的倍加方程式。也就是说，《易经》的数学原理是计算物质发展运动规律的学问，揭示着自然宇宙的奥秘。

因此，《易经》就是一部专门昭示宇宙间一切事物发展规律的学问，也是以物质基础为基础纯粹计算物质运动规律的学问。可以这样理解，易经包括了宇宙万物的一切自然规律，无论你是核裂变，大爆炸的，超空间永恒不变的，广义相对的，狭义黑洞穿梭的，都被《易经》原理囊括于时间和空间的统一之中，也就是《易经》六十四卦之中。也就是说易经把计算宇宙延伸的无限数概括为六十四个数，并把物质运动的规律现象聚集于《易经》六十四卦之中，并用这六十四个基点的象，来预测宇宙间一切事物运动动行变化的规律性，这就是易经。

那么，我们来了解一下《易经》第一卦，乾卦的奥秘。

《周易·系辞传》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。“伏羲先天八卦，一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。文王后天八卦，坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。

其中乾卦是《易经》六十四卦中的第一卦，卜筮为六爻纯阳，六爻叠阳纯正于极阳之时，也就是指事物发展运行到时间和空间的极阳点，用时间和空间对应就是太阳运行到中午时分。天干地支以丙、午表示。在数为甲，在宇宙为太阳，在世界为天，在国为君，在家为父为夫，在身为头。八卦落九宫：先天干一，后天干六。四季旺于秋，衰于冬。五行临金位，其性纯阳，性刚。

这些知识是沿黄华夏先祖超凡智慧的结晶，用现代科学知识回看这些理论正在逐步验证其伟大的正确性。首先宇宙起始于一元裂变，纯阳核变生成宇宙，但核聚变不是一次，次序多次的核爆炸生成整个统一的时间和空间，易认为宇宙经历八次有规律的裂变形成统一的时间和空间，而这统一的时间和空间并没有停止运动，而是遵循八次易数的自然规律倍加运行着亿万次的循环运动，循环运行着统一的时间和空间，运动发展着宇宙规律，并遵循八次标准形态的自然规律，推进与延续着宇宙不变与万变，狭义与广义的宇宙规律，生生不息，无限循序，永恒不灭。

这就是《易经》的伟大。

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