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反而对于道士礼佛这件事情,林峰也不觉得稀奇。
大家都是混一口饭吃,有的时候不用搞得那么僵硬,道士和道士,和尚与和尚,也不是一个路数。
有紫金袈裟,黄金钵盂的大庙主持,就有穷困潦倒,连度牒都没有的游方假僧。
有进出王公府,出行车马喧的国师,就有土里刨食,数谷子下锅的清贫道士。
都是人,人和人过的一样吗?
不一样。
所以,林峰很能理解这些游方道士手艺多元化。
毕竟,世道艰难。
多一门手艺,多一门活
路。
不过多几门手艺,将孩子的魂给学走了,就有些不太妙了。
林峰怀疑,这些人,不是什么正经道士。
老婆婆的魂魄残缺,类似于灵魂患了阿兹海默,残破不全,林峰看了看,还是选择将她的魂魄拘拿了出来。
随后又来到了后山,杨家村的祖坟处。
带走了孩子们的“爷爷奶奶”。
杨家村祖坟,都有被人动过的痕迹。
土很松软,是被松过土的样子,很新鲜。
林峰很轻易的将这些棺材带了出来,发现这些人,都是新丧之人,这意味着,杨家村的确是为了长生,和县城来的阴阳先生合伙,杀了家中的长者,以求复活。
复活是可以复活。
至于复活出来的是什么。
谁爱知道谁知道。
仔细观察他们的脚步,林峰发现他们的脚上,都是新鞋子,没有泥土,也就是说,这些人,不是半夜站在了窗口上,呼唤这些孩子的人。
线索又断了。
从牦牛皮的记忆碎片,林峰看到过古象雄王朝前的部落,对于这些从土地里面爬出来的东西,深恶痛绝的态度。
甚至于连供奉牦牛教的那些大法师们,都会亲自上阵,斩妖除魔。
面对着“死灰复燃”,林峰没有破坏掉这些尸体。
他的头发飘了出来,将所有人的魂魄都勾了出来,村长家的老太太还是一个试验品,所有人都等着看效果,但是为了防止尸体腐朽,他们都使用了鸭子沟的红泥,将那些死去的长辈“腌制”了一遍。
尸体没有腐烂,就连魂魄都没有逃出来。
就算是林峰,也不得不说一句,好厉害的红泥。
可以拘拿魂魄。
林峰将所有魂魄都勾了起来,重新填上泥土,再度回到了村子里面,杨家村此刻恢复了“正常”,林峰带着呆滞的魂魄站在村子外面,从另外一个方向走了进去。
村长家的门槛很有意思,有人往里面埋了擀面杖,用万家烟火气的生气,来阻碍可能出现的凶物。
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