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按规矩,乡试揭榜的第二天,地方官府会邀当地全部新举人赴宴。
此宴名曰“鹿鸣宴”,取“呦呦鹿鸣”的吉祥意思。与殿试金榜题名后的“琼林宴”相对应。
鹿鸣宴是唐制,本来宴上是没有鹿肉的。
洪武朝时,杨宪治扬州。某次他主持鹿鸣宴时,说“鹿鸣宴岂能无鹿肉?”。随后他命人找来一头鹿,杀了给举人们分肉吃。
刘伯温听说这件事,评价自己的学生“野心太大,有逐鹿中原之意”。遂与之断交。
果然,没几年杨宪就因弄权、跋扈等罪被太祖爷杀了。
不过鹿鸣宴吃鹿肉的习俗倒被保留了下来。
顺天府鹿鸣宴的地点,在府衙后衙。
北直隶八府两州之中,以顺天府学风最盛。中举者自然也是最多的,有三十五人。
常风参加完御门早朝,去锦衣卫处理了一个半时辰公务。随后回家沐浴更衣,换上了盘领昑衫、戴上了四方平定巾。一副读书人的打扮,欢欢喜喜去赴鹿鸣宴。
在常风加入锦衣卫之前,他最大的理想就是此生有幸参加一次鹿鸣宴。
这回算是得偿所愿了。
常风来到了顺天府后衙外,跟一众新举人等待着入宴。
亚元黄举人是顺天府内名次最高者。位列桂榜第三。他自然成了举人们当中的焦点。
见常风走了过来,黄举人主动搭话:“敢问同年尊姓大名?桂榜次几?”
常风拱手回答:“在下常风,惭愧,桂榜列尾,九十八。”
黄举人没听过常风的大名。这并不奇怪,有些读书人甚至连苏轼是谁都不一定晓得。
这帮人两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。别说不关心时局了,就算看唐诗宋词都会被斥为“醉心杂学,不务正业”。
只有四书五经和程朱之学才是他们的“正业”。
黄举人是属狗脸的,说变就变。他收敛笑容,脸上显现出鄙夷的神色:“哦,九十八应该是顺天府新举人中的最后一名。你站到队尾去吧。”
“一会儿鹿鸣宴,也要坐末席,记住了嘛?”
亚元看不起榜尾很正常。常风识趣的退到了队尾。
接下来,他听到了一段让他震惊不已的谈话。
黄举人笑道:“诸位可知鹿鸣宴的‘鹿鸣’二字指的是什么嘛?”
旁边的李举人道:“还请黄兄赐教。”
黄举人道:“鹿者,禄也。鸣者,名也。俸禄的禄,名声的名。”
“读书人十年寒窗苦读,除了尽忠报国的公心,还有升官发财的小小私心。”
“新科中举是入‘禄’之始。可古人自谦,不愿将升官发财挂在嘴边。故取谐音‘鹿’。”
“至于‘名’。那就更好解释了。一朝中举天下知,名扬仕林。取谐音‘鸣’!”
李举人笑道:“黄兄这话太精辟了!昨儿刚放榜,就有二十几个来找我投效的。共得地二百亩。”
“同县的几户士绅,又凑了二百两银子贺我。”
举人名下的田是免税赋的。有田的百姓会将自己的土地挂在举人名下。
举人向他们收取低于田赋的佃租。此谓之“投效”。
至于中举后的贺银,属于士绅们的一种政治投资。
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