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第15章（第1页）

山河破碎，直到1948年陈三立才得以了却归葬西湖的心愿。从此，西湖牌坊山下成为陈家永远的托梦之地。

陈三立先后在杭州租房住了几年，他的诗集中，有很多与西湖有关的诗。1924年春天，印度诗人泰戈尔到杭州登门拜访他，王统照在《晨报》发表文章记下了这次盛会：&ldo;（四月）十四（泰戈尔）赴杭，十六在杭讲演一次，十七号快车返沪。……在杭时，有人介绍陈三立与之相晤，合拍一照。对语时，由（徐）志摩口译，但所谈有限。陈氏七十余岁，与六十余岁之泰氏相较，其康健非泰氏可比，当泰氏索其诗册，陈甚谦逊，连言不可相比，终未相送。&rdo;两个语言不通的亚洲诗人在西湖边会晤，身后少年诗人侧立，一时被传为文坛佳话。第二年10月10日，上海《申报》推出&ldo;国庆纪念增刊&rdo;，还特意刊登他们两人的合影，题为&ldo;今代亚洲二诗人合影&rdo;。

陈三立留在杭州的痕迹，大概只剩下牌坊山下一片茶园中的墓穴，寂寞地守望着日起日落。在美丽的湖山之间，陈三立之墓并不是一个景点，如果不是他有个以学问人格为读书人追捧的儿子陈寅恪，他已差不多被遗忘了。陈寅恪生前也有归葬西湖父母、兄长之旁的想法，他女儿陈美延证实，一代史家归葬杭州的宿愿，多年来虽屡经申请，终于未果。

本文主要参考书目：

1陈三立，《散原精舍诗文集》，上海古籍出版社，2003年版。

2陈三立，《散原精舍文集》，辽宁教育出版社，1998年版。

3（清）陈宝箴著，汪叔子、张求会编《陈宝箴集》，中华书局，2003、2005年版。

4陈寅格，《寒柳堂集》，上海古籍出版社，1980年版。

5张求会，《陈寅恪的家族史》，广东教育出版社，2000年版。

6汪荣祖，《史家陈寅恪传》，北京大学出版社，2005年版。

7蒋天枢撰，《陈寅恪先生编年事辑》（增订本），上海古籍出版社，1997年版。

8叶绍荣，《陈寅恪家世》，花城出版社，2001年版。

9陈小从，《图说义宁陈氏》，山东画报出版社，2004年版。

10张朋园，《湖南现代化的早期进展》，岳麓书社，2002年版。

&ldo;徐徐云尔；陈陈相因&rdo;

&ldo;徐徐云尔；陈陈相因。&rdo;

&ldo;礼部侍郎，兵部侍郎；徐氏父子，陈氏父子。&rdo;

戊戌变法失败后，有人以这样的对联嘲讽被革职查办的陈宝箴、陈三立父子和徐致靖、徐仁铸父子。陈家几代人杰，徐家则被称为&ldo;父子三翰林&rdo;（徐致靖和儿子徐仁铸、徐仁镜都是翰林）。

自1897年徐仁铸于南下长沙，接替江标出任湖南学政，陈家与徐家的命运就已经呼吸相关，密不可分。徐仁铸与陈宝箴、陈三立父子合力推动湖南新政。徐致靖与整个百日维新关系很深，他先后上折子保举的六个人，包括康有为、梁启超、谭嗣同以及袁世凯，他之所以获罪就是因为举荐了康有为等五人，差一点成了刀下鬼，但对此他终生不悔。对于保荐袁世凯，他一生痛悔不已。他的余年，就在这样的不悔与悔之间度过。

1898年9月28日，谭嗣同等六人在北京菜市口被杀，史称&ldo;戊戌六君子&rdo;。鲜为人知的是慈禧太后最初要处斩的不是6个人，而是7个人，第七位&ldo;君子&rdo;就是当时官至二品的礼部右侍郎徐致靖。因刀下仅存，所以他晚年在杭州，别字&ldo;仅叟&rdo;。

刀下何以仅存？

&ldo;戊戌七君子&rdo;怎么成了&ldo;戊戌六君子&rdo;？徐致靖何以能不死？

1898年9月21日戊戌政变发生，9月24日，九门提督署到徐府抓人时，正值徐致靖外出，一回家，他就自行到刑部投案，并无惊慌失措。

他的官职比&ldo;军机四卿&rdo;要高，又保举了康、梁、谭等人，还上过许多变法改制的奏折。入狱之后，他自以为必死，9月28日，他得知要处决一批犯人，穿好官服等候上路，几个子侄也准备带上棺材在菜市口等候。因为侄儿徐仁录去路上迎接从长沙北来的徐仁铸，徐仁镜呆了，不能说话，只有侄儿徐仁铨一人赶到菜市口：

看见人山人海，纷纷谈说：差使（按为当时口语，即处决人犯的官卒）出来，头一辆车一定是徐致靖。霎时间，听炮声，远望顺治门洞里，涌出一支人马，街上人喊道：差使来了。又听见有人喊道：很奇怪，怎么头一个斩犯是谭大人呢？（许姬传著《许姬传七十年见闻录》，中华书局1985年版，35页。本文未标明出处的引文均来自此书）

只见第一辆囚车上是谭嗣同，第二辆是杨深秀，第三辆是杨锐，第四辆是林旭，第五辆是刘光弟，最后一辆是康广仁。

徐仁铨目睹大刀王五收了谭嗣同的尸。人散了，也没见伯父被绑出来，只好把棺材先寄存在原来的店中。回了家，见仁镜还瞪着眼呆立在门口，赶紧把他拉进家，告诉他今天没有事。

这一史无前例的惊天大案刑部不敢审，奏请派大臣会审，结果突然下旨处斩，越过了当时所有的法律程序，刑部官员都很惊讶，连《大清律例》都不顾就要杀人。

徐致靖由&ldo;斩立决&rdo;改为&ldo;斩监候&rdo;，原来是李鸿章&ldo;重托荣禄&rdo;，才保住性命。徐、李两家渊源很深，外人不知。他幸免在狱，读书养性，并没有后悔自己卷入维新运动，对前去探监的侄婿言謇博说：&ldo;我们主张变法改制，效法明治维新，可谓对症下药，虽然没有成功，但我相信，将来还要走此路，这是大势所趋，少数人阻挠不住的。&rdo;狱中，《祭六君子文》《续正气歌》的腹稿都打好了，等他到杭州住下，才默写出来。在狱两年，精通中医的他常为犯人治病，救活了不少人。八国联军进京，全部犯人释放，他不愿走，&ldo;我是大清国的犯官，判我绞监候，现在外国人开监放囚犯，我不能听他们的命令&rdo;。一直等到监狱的伙食都停了，他才肯出来，并请刑部尚书贵恒代奏请命，两个月后，得到西安来的赦旨，才经天津航海南下，在杭州姚园寺巷定居。这个房子是徐仁铸在戊戌事败母亲病故，扶柩南归后的定居之所。这年8月等到父亲出狱南下时，他已患肺病去世，&ldo;徐徐云尔&rdo;，父子终于未能见面。当时有人集一联：&ldo;不孝男徐仁铸，罪孽深重，不自殒灭，祸延显考；昧死臣谭嗣同，末学新进，罔知忌讳，干冒宸严。&rdo;

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