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怪物反应过来,停下了动作。
他转过身去把刚才碰得有些乱的贡果重新慌张地摆好,背对着青泽,道:“……他们现在都叫我旱魃。”
怪物把贡果全部重新放好,似乎想到了什么,转过身来,眼睛亮了起来。
怪物突然蹿到青泽面前,他速度那样快,青泽只觉得眼前一花,便发现他枯枝似的手牢牢钳住了自己的手腕。
他的神情突然变得激动,手用力到颤抖起来。若握住的不是青泽,而是旁的凡人,简直能把对方手腕给直接捏断了。
他说:“白泽……你可知道,应龙去了哪里?”
他又说:“白泽……应龙他还活着吗?”
青泽拉开他的手,又重复了一遍:“我不是白泽。”
怪物说:“你怎会不是白泽?你明明就是白泽。你是生于洪荒的瑞兽,是应龙的好友。几百年前你和应龙一同失踪,……现在你回来了,应龙在哪里?”
他往青泽身后看了看,看到空无一人的黄土。
他又问:“应龙在哪里?”
青泽不欲再与他纠缠这个问题,道:“你怎么变成了这个样子?”
怪物笑了笑,露出七倒八歪的黄色牙齿:“你问我如何变成了现在的样子,可我已经不记得曾经是什么样子,又要如何才能回答你。”
他言语间颠三倒四,虽然大抵是通顺的,却有些诡异的疯癫,似乎脑筋已经坏掉了。
因他认定青泽就是白泽,对青泽并无戒心,没问几句就将来龙去脉问了个七七八八。
青泽听着他的形容,想起前两日见到的那个说书先生。
他先讲了一个男人的故事,又讲了一个女人的故事。
故事里的男人是个玉面俏郎君,故事里的女人是个鬼面丑新娘。
讲完之后他说,这其实是一个人的故事。
青泽原本将颠倒阴阳视作歪理邪说,却忽略了本就是因信仰而从混沌中诞生的后世神祇。
后世神祇的性别、善恶、神格、法力、秉性都是因信仰的诞生而诞生,也能因信仰的改变而改变。
旱魃也讲了个故事。
故事里的女人是个妍丽的神女,故事里的男人是个丑陋的怪物。
讲完之后旱魃说,这其实是一个人的故事。
应龙去淮水相助大禹,一去不复返。女魃不多时便被人族发现了行踪。那些人翻阅祖宗几百年前的记载,发现了送神之法,便立刻用了起来。
彼时距讨伐蚩尤一战已经过了数百年,人族对女魃的贡献已经不像经历战事的祖先感受那般深刻,对她的恐惧远远超过了尊敬,后来又因为旱灾导致的饥饿而增加了一分仇恨。
送神仪式逐渐改变,从载歌载舞摆满祭品变成了挑选祭品屠杀的驱神仪式。
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