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第476章（第1页）

希孟盯着自己在灯光下显得雪白的手掌，说：&ldo;我告诉你那种子会长成什么样子。&rdo;

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新的幻象从他手中升起。绵延不断的千里江山逐渐远去，白炽灯光成了天然的太阳光源，如同延时摄影一样，照出山脚下不断东移的影子。

画幅的焦点骤然拉近。丛林掩映的大地上，出现了人。他们肩扛手挑，在崎岖的山石间筑路。细长的道路从人们的脚下延伸开去，模糊在远处的沙尘里。

冰冷的尘埃被他的双手赋予了生命，一幅和刚才风格完全迥异的、波澜壮阔的图卷徐徐展开。

第145章

&ldo;啊，道路。&rdo;蚕丛满意地评论，&ldo;文明的根基。&rdo;

路边出现了简陋的民居，田野和村落相继出现。并没有连篇累牍的描绘，寥寥几笔，其实非常写意，观者便仿佛能听到了鸟鸣犬吠，闻到了泥土的芬芳。

太真实了。展馆里的人们大多数是头一次看到化形的文物施展幻象，但都来不及大惊小怪，一个个沉浸其中，欢呼赞叹。

他们看到……

其实不能算是看到。他要传达的信息已经不需要任何介质，直接落入观者的心里。

忽而一阵血腥的风袭来，抹灭了静好的田园。旌旗飘扬，战鼓鸣响，车马灰飞烟灭……

纵横的阴谋，传奇的刺杀，游牧民族南下，从废墟里挣扎重生的城池……

有人轻声说：&ldo;这不是最近那个很火的&lso;十分钟内看完中国历史&rso;吗？&rdo;

但大家马上注意到，这些幻象所描绘的，却也未必是&ldo;中国历史&rdo;：一些看起来就该是青史留名的场景，却连资深历史学者都找不到对应的事件；伟人的墓葬选址离奇，结构诡异；宫阙的形制不太对劲，美人的衣装也跟博物馆里展出的不太相同。

烟雾缭绕的庙宇里，人们进行着妖异的仪式，膜拜着陌生的神明。但紧接着，王侯将相们为了铲除凌驾于王权之上的宗教，发动了血腥的剿灭之战……

学堂里琅琅书声，读的并非论语孟子，但看那些学子们虔诚而认真的表情，应该是一些类似的经典……

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佟彤目不转睛地看着。她忽而想起，自己曾经跟希孟开玩笑地讨论过，如果古蜀文明存续至今，历史会是什么面目‐‐当时她熟练地运用马克思主义唯物史观，断定：&ldo;不会和既定的历史有太大区别啦。文学艺术肯定会重置洗牌，但科学技术、生产力和生产关系才是决定历史进程的关键。他们不可能永远停留在神巫社会，肯定会向中央集权过渡……肯定会有反封建革命……现代人所有的一切烦恼，也不会凭空消失……&rdo;

希孟当时并没有多做评论。但他现在所描绘的一切，都忠实地还原了她的展望。

甚至还青出于蓝。任谁都能看出，能创作出这个幻象的作者，必定是对古蜀文化的精髓了解透彻，充满了敬畏和尊重。

旧的幻象不断落地，化为尘埃；新的幻象从他的右手中徐徐升起，像一排真实的&ldo;历史车轮&rdo;，缓缓地在半空中滚动、展开、洒播出栩栩如生的浮光掠影。

一转眼到了现代。世界大同，信息潮涌，高楼大厦平地而起，长明的灯火连通天涯海角。在逢年过节的装饰当中，残存着古老的太阳崇拜的痕迹；市民们在地铁上划着手机，流量公众号两头引战，唾沫横飞地挑拨着巫医和西医之争；观众们对着古装网剧里的美男形象指指点点，热烈地炒着蚕丛和他首席大祭司的cp……

&ldo;等等，&rdo;蚕丛不解，&ldo;西皮是什么？&rdo;

即便是如此如临大敌的时刻，展厅里一众凡人还是险些出戏，皆表情扭曲，神色古怪，憋着不笑出声来。

希孟无声地浅笑了一下，将这个恶作剧场景一推而过。

……平民百姓们独享太平，衣食无忧地聚在一起打麻将。和现代麻将不同的是，里面的&ldo;幺鸡&rdo;不见了，取而代之的符号是&ldo;神鸟&rdo;……

躲在角落里的太阳神鸟：&ldo;仙人板板……&rdo;

滚滚的&ldo;历史车轮&rdo;慢慢停下，喷涌的创造力告一段落。希孟轻轻攥住右手，层层叠叠的幻象漂浮在空中，如同飘忽的海市蜃楼。

&ldo;这些，可够回答你的问题？&rdo;

蚕丛迈出几步，闯入那些幻象之中。

漂浮的场景撕裂分开，又在他的身后合拢。画面的细节不断翻新，像震荡的水波，被空气的扰动梳理出各种纹路。

毕竟是在地下埋藏了三千五百年，蚕丛大神对这些蓬勃生长的脑洞产品，接受得十分缓慢。

他颇感兴趣地研究着幻象中的细节，忍不住伸手去拨弄那些细如蚊蝇的线条。

希孟并没有时间构筑太多的细节。那一小片幻象禁不住太细致的窥探，波的一声，破了。

蚕丛不以为意，转而去探究下一个场景。

&ldo;不够大胆。年轻人，不够大胆。&rdo;

他踏入人间之后第一次笑了，隔空抚摸着一株现代抽象造型的青铜神树‐‐那是传说中的连接天地的&ldo;建木&rdo;。在幻象中的平行世界里，强大的东亚之国以它作为登月项目的代称。