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第39章（第1页）

尾国从包袱里取出纸包。

&ldo;这事叫做细辛的药，它的原材料就是黑路。具有镇痛解热的功效，可是又不能治百病。我大失所望哪。失望之余，有知道了一件令人大失所望的事。先是丹后的心井崎，心井崎神社祭祀著徐福，然后还有熊野的阿须贺神社……&rdo;

&ldo;哦……&rdo;

&ldo;我曾知道那个神社，就是这个缘故。&rdo;尾国说。虽然不觉得尾国在说谎，但朱美总有一种受到哄骗的感觉。

&ldo;是的，哎，这事古时候的传说了。就像桃太郎的故事一样，不晓得究竟哪些部分是真的，或许全都是假的。不过，熊野连徐福的坟墓都有。若之论坟墓的话，甲洲富士吉田也有呢。&rdo;

&ldo;富士吉田？&rdo;

&ldo;富士山的山顶有许多徐福传说，据说富士山就是徐福的目的地，听起来很有这么一回事，不过我觉得太过巧合了。甚至有传说认为富士山的别名就叫做蓬莱山。可是我觉得那个熊野的蓬莱山‐‐就是他们两个人躲藏的地方，才是真的蓬莱山。传说中，蓬莱山漂浮在海面。富士山并没有浮在海上吧？而且我听说熊野的蓬莱山古时候是一座岛，四面环海，所以……&rdo;

&ldo;哦……&rdo;

这……跟村上的名字到底有何关系？

无法释然。可是尾国平坦的脸还是老样子，甚至露出笑容。那个让朱美一瞬间困惑的不自然停顿，只是一场幻觉吗？她甚至开始这么觉得。

朱美默默地望向庭院。

&ldo;所以呢……&rdo;尾国接着说。&ldo;……那个自称药商的神秘男子，会不会也是为了这样的传闻，二前来寻找秘药？那么……没错，那一定又是个好事者。&rdo;

&ldo;这样吗……？&rdo;

好事者会带走离家出走的小孩吗？

朱美这么问，尾国的脸微微的抽搐着。朱美无法判别他是想要笑，还是感到困窘。

&ldo;那么朱美嫂，你认为那名男子……是人口贩子？&rdo;

&ldo;与其说是人口贩子，这种情况应该算是诱拐犯吧。尾国兄，你不是才刚说有这样一门行业吗？&rdo;

尾国的颜面肌肉又非常细微的颤动了。

&ldo;我不是说现在有，是说过去有。现在已经没有了吧。&rdo;

&ldo;你是这么说，可是那件事又不是发生在现在，而是战前‐‐十五六年前的事。&rdo;

&ldo;是这样没错。&rdo;尾国苦笑。&ldo;唔，我说得过去，顶多是到明治吧。在昭和年代……想要拐人还是很困难吧。证据就是，最近的孩子就算对他们说牟啊噶的，他们也不怕了。说道最近的拐犯，全都是绑票勒索，或者说会有人来抓小孩哟，害怕的都是父母呢，&rdo;

&ldo;可是尾国兄，你也说过，真到最近都还有人卖女儿。我也一样，帮佣只是说得好听，实际上可说是被卖过去的。&rdo;

&ldo;如果那位叫村上的先生是女的，状况又不通了。买卖女儿是确有其事。我对法律不熟，不过或许那个时候，人身贩卖还半公开的存在。可是他是男的，男人买不了钱吧？而且越后狮子（注一：院子越后国（现新泻县）的舞狮，让小孩子带着狮子头小屋玩耍，沿街乞讨。）、见实物小屋（注二：近似西洋的马戏团，畸形秀，伊畸形的人或才艺表演来招揽客人。有时候被拐走的小孩也会被卖到见世物小屋。盛行于江户时代，近世犹豫人权问题，昭和五十年后严禁身体有残疾着表演，日渐没落。）等等，现在都衰败了。&rdo;尾国这么作结。

他说的没错。可是，总觉得尾国的口气像再辩解。关于这件事，朱美举得尾国根本无需坐任何辩解，但不知为何，她却觉得听起来有此意味。

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