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第891章鄫王师弟（第2页）

杜广宁有门生故旧，宫亮就几个学生，但一个学生顶十个、一百个。

蒲行俭迟迟没表示，毕竟，京报也不是给他一个表现的。

京城，其实好些人翻出了。

然后就可乐了。

好比，春秋，即春秋经，又称麟经或麟史。

春秋用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后来出现了很多对春秋所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的左传、公羊传、谷梁传。

再比如诗经。

据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多，后来只剩下311首。

说诗的非常多，早的有鲁人申培公、齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。毛公所传的毛诗。

也就是说，失传正常，看不懂、后人的理解不同也正常。

好比“嘉夫德若斯”。

有人说“夫”指卫子夫。也有人觉得，其一，夫为语气词，并无实质性含义；其二，嘉夫德若斯是作外戚世家的目的，与前面所提众位皇后无关。

有的是纯理解不同，有的是纯没事找事。

找出来好扬名。

徐经用的这个，即不是没事，也不生僻，而是妙到毫巅。又那么的自然。

蔡崑，就像把夫字当成小孩子玩泥巴，蒲行俭还夸他自然。

太尴尬了。

一群人感兴趣：“宫先生是如何教徐公子的？”

白迪：“徐小姐教弟弟，什么莲花化身，什么笋是竹子它娘亲生的，小朋友就像豆子在娘亲肚子发芽。为了显示徐二公子如何长大，徐大公子看了半年的豆和瓜，种豆得豆种瓜得瓜最后瓜熟蒂落。”

有人条件反射：“人咋能和豆一样？”

老儒反应慢：“其实，早期的胎儿，有成长的过程。”

大家慢慢就明白了。

母亲的肚子是慢慢大起来，里边的小孩当然不是一开始就辣么大。

所以，徐经对人的认识，与别人都是不一样的。

白迪说：“宫先生教小孩的时候，会把各种、当成故事讲。六岁前都不正式上课，一天几个时辰就是讲故事，等读书的时候，书里很多东西已经明白了。小孩不枯燥，六岁开始学的也快。”

有人提问：“蒙正学堂能这样吗？”

不对，蒙正学堂都六岁，那是六岁前的。

有知道的：“徐小姐又给小小姐教什么？”

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