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第二十二章 修炼境界（第2页）

第一步是炼精，何为‘精’？精乃人体之构成，是人体血肉之精气，是实质的存在。

身体强壮之人，精气便足，身体虚弱之人，精气便缺，凡俗武夫，精气强盛，是大量肉食与对肉体锻炼的结果。

修行之人炼精，方法略有差异，但原理相同，也需要外来精气补足自身，精气充足到一定界限，便能感知自身之‘气’，便进入到了筑基第二步。

筑基第二步养气，何为‘气’？通俗来说，便是人体之状态，泛分阴阳，但又不止阴阳这般简单。

身体健康之人，气足而稳，重病缠榻之人，气弱而虚，气是人体状态显化，凡人不能看见，但修行有成之人，便能瞧见，可以之判断凡人寿命，是否康健！

养气，便是养生，于内外之间寻求平衡，让身体保持在最健康的状态，养气便大成了！

第三步则是凝神，何为‘神’？相比于精气，神便有些虚无缥缈的感觉了，但如若说气是身体状态显化，那么神便是精神状态的显化。

凡俗间，若有精于一项技业者，例如画师、书法精湛之人，大都‘神’足，是以作品神韵十足，惹人惊叹。这是几十年如一日，全身心投入之中，方才得到的成果。

而修行中人凝神，大多采用观想的法子，观想之物神韵充足，方能反馈自身，凝神有成！

炼精、养气、凝神三个阶段，都有所成后，便需寻一契机，将三者凝练，化作法力，筑了道基，才算脱了肉体凡胎，成为修行之人！

“精气神合一，便为法力？”

宋子瑜听了老道士详细的讲解，颇有所得，但此时又有了一个疑惑。

“法力是用来驱使法术，那我此前一直未有法力，又是如何能使用法术的？”

“法力究其根本，却是精气神三者合一，凡人没有法力，精气神却是有的，所以有些凡人，侥幸学会些法术，也能使用，便是以消耗精气神为代价，不过……”

老道士话头一转，却道:“未修成法力，精气神就是无根之萍，只能随着时间慢慢恢复，一旦使用过度，便会对身体造成极大影响！”

“原来如此！”宋子瑜明白了为何自己和那些杂耍卖艺人为何能使用术法了！

“你也就会些简单的小术，如若以你现在炼精都未开始的状态，来释放高一等级的法术，不消片刻，便会被吸成人干！”

听到老道士这话，宋子瑜一阵后怕，老道士不知道的是，宋子瑜其实已经学会了两种法术，分别是破妄目与玄阴地遁术，只是没机会实践，否则真会出什么岔子。

特别是那遁地法术，要是精力不济断了法术，估计就是被活埋的下场了！

“不过就算只是些小术，但你年岁不大，精气不如成年人那般足，对你身体还是有了影响！”

宋子瑜听了这话，心中一突，焦急问道:“对我身体有什么影响？”

老道士嘿嘿笑了两声，上下打量了宋子瑜两眼，不怀好意道:“少年精气不足，消耗过多，肾水不足，也无太大影响，顶多是个下半生不举！”

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