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第219章 斩童贳卞祥报父仇议救人杨志定计策（第1页）

“此话怎讲？”

对于西军有着一定了解的“青面兽”杨志，虽然对鲁智深说出的这句话有一定的猜测，但毕竟那是臆断，还得听一听鲁智深到底是什么意思。

“西军将领世袭，各处总兵管事都是三大将门之人，虽然三大将门之下各有能人，但那也只是外人罢了，做不得数的，更不可能走上西军高位。”

鲁智深所说的这个情况，倒也是西军的实情，虽然不能说是任人唯亲，主要是保持西军的权力单一性，不叫外姓旁人掌权。

西军的军事独立性那是在北宋军队之中独树一帜的，多少年了，奸臣们都想要染指西军这块铁板，但是因为西军互为依仗，而且以亲缘关系维系权利，所以他们一直打不进去，也是实情。

但这样的做法也有坏处，导致了阶层垄断，因为西军高层和上层建筑都是三大将门的人，再有本事的人也是无法越过三大将门坐到这个位置的。

所以，鲁智深言下之意很明确，王彦无论如何，是不可能成为西军高层的。

“有大才而不得施展，人生不得行胸怀，虽寿百岁，尤为夭也。”

“青面兽”杨志也是嗟叹不易，怀才不遇，他也是深有感触的，作为杨家将之后，要不是他跟随了狄泉，若是仍然跟着朝廷走，只怕是一辈子都难以混出头来。

饭毕，众人再度上路。

小杨再兴现在岁数还小，天下大势，国家大事他也是不懂得的，就骑在自己的小红马上看着鲁智深骑着的那匹大白马气喘吁吁。

杨志一行人上路，直奔杨家将老家西宁府，有山陕一路，先入河南地界，再入山西、山西，再到甘肃西宁府。

三人上路，行走倒是不慢，一直行至山东边境，已经走了近一日，到了申牌时分，已经要入夜，三人便找客店歇下。

“客官，敢问是打尖还是住店？小店今日新买了野味在此，新鲜着呢！”

店小二出来相迎，鲁智深从怀里掏出一锭银子就扔过去，道，“好酒好肉，但将来吃！”

“啥？大师父不是说笑吧？”

那店小二诧异道。

“洒家与你说笑做甚？”

鲁智深嗔怪道。

“小的还没见过有出家人要酒肉吃的。”

店小二尴尬的说着。

“这不是就见到了，快去安排！”

鲁智深一巴掌拍在了店小二肩头，直接把店小二打了一个踉跄。

在很多中国人的眼里，和尚是不能喝酒吃肉的，他们只能吃些白菜、豆腐之类的素食充饥。

但其实佛教传入中国之前，并没有规定和尚们必须吃素，甚至也没有真正规定他们不能够吃肉。

只是，到了梁武帝时期，梁武帝笃信佛教，内心虔诚，他提出了和尚不能吃肉的规定。

佛教分为大乘与小乘，大乘是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允许吃三种“净肉”。

“三净肉”为“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”。

那佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。

佛家禁止吃的，是“荤”。

这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品，我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。

佛经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”，葱蒜韭菜就都在其行列之中。

而鲁智深“花和尚”一个，属于后世不遵守清规戒律的和尚之代名词，他才不管这些呢。

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