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陋室铭
唐.刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云,何陋之有?
翻译现在大白话:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住房子的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有杨子云的亭子。孔子说:“这有什么简陋呢?”
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《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短81个字,作者去赞美陋室抒写自己知情高洁、安贫乐道不与世俗同流合污的意趣。文章,层次明晰,先以山水起心点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景,室内人,室中室方面着笔渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言,强化文艺,以反问作节,余韵悠长。
创作背景
陋室铭是作于和州任(824—826)上溧阳点路陋室,在周至内,唐和州刺史刘禹锡所建造有名,柳公权书碑。
刘禹锡在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的永贞革新,反对宦官和藩镇割据势力革新失败后,被贬至安徽和州县。当一名刺史和州知县见作者被贬低,故意刁难和州知县先安排他在城南面江而居。刘禹锡不但毫无怨言,反而很高兴。
还随意写下两句话,贴在门上。面对大江观白,帆身在河州思争辩,河州知县知道后很生气,吩咐衙里差役将刘禹锡的住处从县城南门迁到县城,北门面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边附近,垂柳依依,环境也还比较幽静,刘禹锡仍不计较并见景,生情又在门上写了两句话,垂柳青青江水边,人在历阳心在京。
那位知县见刘禹锡仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给到一间只能容下一床,一桌一椅的小屋,半年时间支限强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。刘禹锡遂愤然提笔,写下这篇《陋室铭》,并请人刻在石碑上,立在门前。
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作品鉴赏
文学赏析
陋室铭是一篇托物言志的铭文,文章表现了作者不与世俗同流,合污,洁身自好,不慕名利的生活态度,表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。他单纯简练清新,像一首精粹的诗,充满了哲理和情韵。
开篇几句,从《世说新语.排调》中“山不高则不灵,渊不深则不清”。翻出新意,运用诗歌中常见的比心手法,引出陋室山不在,高水不在,深笔下有仙则名,有龙则灵,则比心陋室之德。这四句是脍炙人口的名言佳句,颇有哲理诗的情景和含韵,作者自远而近次第写来以并列句式造成顺流直下的气势,随后拖出斯是陋室,惟吾德馨并举,妙语如珠,深夜迭出。这两句从《尚书.周书.君陈》书记非心明德,唯心联想得来,强调以德自立却为一篇之主旨与警策。
使人陋室之陋是为了衬托室中主人之贤,而且室中主人之贤正好说明陋室不陋,这是一种相反相成的关系。以下写室内外之景、室中人、室中事句句扣住“陋”字又不离德字。苔痕上阶绿,草色入帘青。是写室内之景妙在精确的传出陋室的环境,以诗的语言表现诗的意境横色变概念化。苔草可为感可视的具体形象。上街入联画境为动写出苔草的神态,又将外景引入室内是增添了勃勃生机,洋溢一片盎然春意而一绿一青,色彩鲜明,更映衬陋室的娴雅清幽和别致。这两句为书写陋室中的人和事创造了适宜的环境。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。写诗中人的侧重与朋友的交往,借以显示作者身份的高贵和性情的高雅,可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。这四句诗中是表现身居陋室的雅趣,足可见作者行事不陋。调素琴阅经已经写出陋室生活之清雅,无丝竹之乱耳,万牍之劳形显出陋室生活之安适,一个超然无外,体静心闲的高人雅士形象呼之欲出。做这些事中之人心闲体静,衬托他的勤于修德。则皆是陋室不陋,利名远播的原委。从句式上看,前两句,散句单行,后两句偏力偶对撇,三相间颇具韵律之美。从写法上看,一二句从正面说,三四句从反面写,正反结合写,可以调素琴与无丝竹之乱耳。月津津雨无案牍之劳形,又星呼应和对照迫近文思之强。
最后,引证古人古迹古语作节,把陋室比喻诸葛孔明的南阳草庐,杨雄的成都宅地,意在自勉和安慰受引孔子的何陋之有,则说明自身志趣与圣人之道相符合。而圣上句句子子之之之隐,杀句既呼应上文为武德心,又隐含君子居住,妙在继续为生不露。自选之际,上下古今浑然一体,包含着无限的情趣和擅长的韵味。
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文章巧妙地运用了多种艺术手法,首先成功运用了比心手法。山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,以山高水深引出陋室,以仙人神龙比喻世主的德心。南阳诸葛庐西蜀子云亭,又以古代着名的陋室应称今日之陋室,古代史代李对自己。其次有叙述,描写,抒情,议论,悠然,有点苔痕,上阶绿草色入帘,青谈笑,有鸿儒往来,无白定可以挑选,是书书描写是渲染。最后一句何陋之有用?典故也是抒情,议论是画龙点睛、点燃,然后叙述议论于一炉。
在语言表达上,多用四字句,五字句有对偶句,有排比句,只有最后一句是散文句式,句式整齐而富有变化,文字精炼而又清丽,音调和谐,音节铿锵。
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