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古代的重阳节有什么保留节目,王维的那首千古名作《登高》里写得一清二楚:
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。一是登高,二是插茱萸。
不过这两项传统到了宋代都有一定程度的偏离。首先是宋代人登高不再像唐代人登得那么高,因为唐代的帝都是长安,老百姓登高可以去大雁塔北边的乐游原。
而北宋的首都开封是平原,没有高地可登,所以登高一般都是做做样子,比如去城楼上去转一圈,或者到酒楼高阁吃个饭,就算是登过了。
而插茱萸在宋代也不流行了。毕竟茱萸那玩意儿就跟鸡毛掸子似的,放在头上不太雅观,走路做事也不太方便。
宋人找到的替代物非常简单,就是花,无论男女随手摘了都往头上戴。
女子戴花固然有种娇美之态,而男子只要长得不丑,戴上竟然也有种风流倜傥之感,看多了也并无不妥。
到了桃园精舍,这两项习俗又进一步走形。祝山长早年还带着学生每年重阳节爬到碧螺山的最高一景去打个卡,不过后来大虫出没,这项习俗也取消了,只象征性地登到“双鹿问天”就转头下山。至于簪花,学生中间戴得不多,但年长一辈是必须簪的。
重阳那天,祝山长簪了一朵芍药绢花,岑观簪了一朵白菊,孔寅簪了一朵粉桃绢花,而前来助兴的何净则簪了两朵他自己种的蔷薇菊。
霖铃看着孔寅那张一本正经的老脸配上一朵粉粉的花,隔夜饭都要呕出来了。
她真想甩给他那句甄嬛传的经典台词:粉色娇嫩,你今年几岁了?忍了半天才忍住。
不过让她有点惊讶的是,子骏竟然也簪了一朵花,是一朵小小的,红黄相间的秋海棠。
也不知道是不是霖铃的错觉,她竟然觉得那朵花衬得子骏的脸看起来更英俊了,眉眼清澈至极,鼻梁也高高挺挺的。
说到底还是颜值的问题,只要长得好看,稍微改变一下装饰就会给人惊艳的感觉。而对于孔寅那种外表灵魂双丑的丑人,永远不要改变才是正解。
祝山长带着书院的师生爬到双鹿问天处,稍微盘桓了一会儿就下山。走到第一景的柳林渡舟附近,那片湖的东岸有一大块空地。
吕清风已经事先在那儿安置了几把椅子和桌案。而空地的正中央则是秋圆赛的主场地。
几个教习先分宾主落座。祝山长坐主位,何净坐客位,霖铃和孔寅分坐在何净和祝山长的旁边,岑观坐在最边上。
教习座位的后面还有几排凳子,是给学生坐的。两斋学生先站在教习面前行礼贺节,然后走到后排的位子边坐下。
众人都坐好后,应六嫂上来给教习们上茶,又给教习和学生分重阳糕。
桃园书院的重阳糕都是应六嫂亲手蒸的,原料是小麦面粉加红豆沙加糖。应六嫂还在糕里加了一些新采摘的桂花,所以吃起来特别香甜。
霖铃正捧着糕大快朵颐时,旁边的何净突然问她:“端叔今日怎么没有簪花?”
霖铃连忙把一口糕吞下去,说道:“我今日起得晚了,来不及簪花了,就算了。”
何净笑道:“巧了,我今日倒簪得多了些,要不我分端叔一朵?”
霖铃还没说话,何净已经从巾帽上拔下一朵蔷薇菊递给霖铃。
霖铃只好把花簪在帽子上,何净盯着她看了会,笑道:“甚好。”
吃过茶和重阳糕,秋圆赛便开始了。
唐宋时期正式的蹴鞠赛分为两种,一种是单门赛,球门在两队中央;一种是双门赛,球门在球场两边,也就是和现代的足球赛差不多。
当然两者也有区别。现代的球门比较大,而且离地面近;而蹴鞠赛的球门就是一个二尺左右的洞,又叫做风流眼,位置离地面一两丈左右,也就是三米到六米之间。
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