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第229章 千古罪人（第1页）

【葛辛的话太过危言耸听，几乎是否定了整个文道】

【你自是没有直接相信，而是挑出了他话中的几处漏洞，直接质疑】

【“假设科举真如你说的那样不堪，我在家乡所学的孝道，为何又与此处不同？”】

【葛辛长叹了一口气，道：“科举改题已经是几百年前的事了，在这几百年间，还真出过一个圣人。”】

【“他是文庙的第八圣，也被人称为末代文圣。”】

【“只是这位文圣不是从齐州走出，而是从南方的一个州走出来的。”】

【“更令天下人惊掉下巴的是，他是第一个出身世家的圣人。”】

【“直到这位文圣横空出世，传出几篇惊世之作，人们才发现，他的思想竟是旧文道的思想。”】

【“他继承了前几位圣人的一些观点，也创新的提出了一些自己的观点，唯独不沾边的就是科举考的那些东西。”】

【“当时有很多人都不是很看得起旧文道，他们听到文圣对一些古籍的讲释，殊不认可，经常指着他的鼻子骂。”】

【“文圣对此不多解释，只是借了前人一句话表明心志——‘知我罪我，其惟春秋’。”】

【“末代文圣不走科举之路，而是广收门徒，游列诸州，宣扬旧文道。”】

【“他最叛经离道的一点就是，他不讲什么有教无类，而是只招收富家子弟和天赋异禀的人入门墙。”】

【“在他活着的时候，一直因为这一点为人诟病，但在他去世后，很多人才明白他的用意……”】

【“他的弟子们全部放弃了科举，用家中的余财自己开办学塾，对外噱头给的很大，有机会成为圣人二代弟子。”】

【“这种学塾和朝廷办的不一样，要交不少的束修，穷人交不起，全去了朝廷办的学塾，因此入门的多是富家子弟。”】

【“一代弟子教的是真正的旧文道，二代弟子学的也是旧文道，等到二代弟子学成，他们就能用同样的方法招收三代弟子。”】

【“旧文道就这么被他们一代一代传了下来，末代文圣的思想也被他们一代一代的贯彻到了今日……文以开智，非以登科。”】

【“孙兄这装束，一看就是富家子弟，想必这下应该能明白了吧？”】

【你不仅明白了，还给自己为什么考不上秀才找到了一个新的理由——庙门拜错了】

【“不对啊，就算我学的是旧文道，也不应该走不通文途……我依稀记得有先生告诉过我，做好学问，未来官至青云。”】

【葛辛道：“当然，学旧文道也不代表走不通文途，‘终南捷径’这几个字听过吧？”】

【伱点头道：“据说在终南山盖个茅庐住一些日子，就会有朝廷的人来请，我一直以为这是神话故事。”】

【“非说他们什么都没做就被朝廷请去确实挺没道理，其实啊……这些人也不一直待在山上，他们会把自己写的诗，自己写的文章投到那些官宦之家，搏一个‘荐名’。”】

（

【“这只是其中一种方法，其他的方式也有，毕竟学旧文道的很多人都很有钱……有钱能使鬼推磨哈。”】

【“你们旸州本地的官僚最擅长这个，‘员外郎’什么的就他们卖的欢。”】

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