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如果在这个时候，抓捕流民，压迫流民不给流民活路，那些不愿造反的，想好好生活的流民就会真的被逼上绝境而拼命，被逼着造反。但偏偏遇到了张寒景和唐蜜。唐蜜怀着身孕，张寒景自然不愿唐蜜受到惊吓，青州城发生那么严重的暴乱张寒景都呆在山上不下山，唐蜜计算能力太强了，一点消息，她都能判断的差不离，不亲自守着唐蜜，张寒景不放心。甚至不仅仅是对唐蜜严防死守，就是张家村和唐家村知道消息的人都不多，在上山的路上，所有的消息都被村里巡逻的汉子给控制住，张寒景就是控制这些人的首领。山上的村民，只知难民大规模的回来了，山下很乱容易出事，一概不准下山添乱，所以居住在山上的张家村和唐家村的村民们还是和平常一样日出而作，日落而息，每天忙忙碌碌的种粮食养家禽，给过冬储备粮食。山上和山下简直就是两个世界。这一切，都充分显现了张寒景的手段。流民们在成为流民之前都是普普通通的百姓，除了种田还懂什么呢？跟官兵反抗那是为了活命，抢了粮食那也是为了活命，官兵杀了，将军也弄死了，然后旁的人喊一句，大家都赶紧散了吧，趁着人多认不出脸，各回各家，单纯而没心眼的暴民们真有人听了这话麻溜的跑了。人多、认不出脸，好像就成了挡箭牌。怎么形容呢，打个比方，有一个人骑着电动车回家，然后路上给行人撞了，骑电动车的人回头瞅瞅，那人摔在地上没流血，还会想着下车带那人去医院吗？按道理应该下车，或者报警的，但骑电动车的就觉得没多大事，又不是他撞了人，是他自己被人撞了，他也很委屈的好不？然后，就骑车电动车走了。也许，在骑电动车的人意识里，他没有撞人，他只是被撞，又或者是被撞了一下脑子有点懵，反正就这么走了。结果，被警察找了！肇事逃匿，拘留并且罚款！你看，即使是在现代，也有很多人没有法律的常识，更何况是在文盲多如牛毛的古代呢！许多难民什么都不懂，抢到了粮食，旁边有人兴奋的喊，“老子这下有粮了，老子要回家熬给我老娘喝”，说罢带着粮食就跑。很快，旁边就有人悄摸摸的带着抢来的粮食回家，想着给家里老子和娘献宝一般的心情，激动的把抢来的粮食带回村子。又有人喊一句：“我们人多，脸上都是灰认不出脸的，大家赶紧散了吧！”瞬间就能让许许多多难民十分侥幸的相信了这句话。蓬头垢面，胡子拉碴，浑身灰扑扑的脏的要死，谁认得谁啊，回家刮了胡子、洗干净脸，能变了一个人的模样！大部分的难民都没有叛乱之心，都是喜欢种个一亩三分地，老婆孩子热炕头的过，有人带头带着粮食就跑了，就有跟着浑水摸鱼的也悄悄的背着粮食跑。人都有从众心理，看这个带着粮食要给老娘吃，那个跑回家要煮粥给孩子吃，恐惧和害怕都被心中的渴望给掩盖了，反正都这样了，逃也无处可逃，死就死吧，反正烂命一条。抱着死也要也把肚子填饱的情绪，反而不怎么害怕了，都是抱着抢来的粮食跑的屁颠屁颠的，满脸喜色，悄摸摸的就跑，一眨眼人就没了。有人带头跑，很快跟着动心思跑路的难民也一个个悄悄的跑了，一点阻碍都没有，跑的特别顺利，还有人欢喜的说个不停。这个说，“我长这么大，还没见过这么多的大米呢？”那个说：“我家婆娘跟着我吃了一辈子的苦，老子终于能弄些好吃的给婆娘吃，死都甘愿了。”愤怒、害怕、绝望的心情，哪里抵得上带粮食给心里牵挂的家人的情绪。很多人早就有着能活一天是一天，一天一天熬着的心，能在死前全家都吃上管家的细粮真是死都值了，恐惧的心情被众人相互之间的渴望和亲情给转移了。唐田带着人四处疏导，把大多从众的难民给哄着、小心的护着往青州城外引。张寒景教了唐田和他二哥很多套话术，四处撒播传言，甚至安排许多早起回青州城的难民假模假样的装作抢了粮食就急吼吼的想把粮食送回家的模样，引着那些单纯跟风的难民也一起回村。一个人说，听的人未必会相信，但一群人说，很容易就能给人洗脑。大家都信誓旦旦的相互不管发生什么，死咬着不承认，谁认得谁啊！胆小的人多，瞬间就跑了大半，还有一半无家可归，挑着厉害的很能打的汉子又给张寒景培养的首批难民给带走了，剩下的野心勃勃的纠集着剩余人马在抢了粮食和金银之后，一部分逃出青州城占山为王，一部分占据青州城自成一脉形成新的势力。

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