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“你怎么突然想起习琴来了？”“因为喜欢呀！”“可是……可是你干吗要跟着阿萱的外叔祖习琴？”“因为阿萱也在跟着她外叔祖习琴呀，我们正好可以作伴！”抬手按了按太阳穴，我忽然感到脑仁儿疼。阿萱是徐嫣前夫陆尚的甥女——陆尚之妹陆敏的女儿。当初在陆家时，徐嫣与陆敏相处甚好，是以改嫁入我家后亦时常邀陆敏入府闲话，连带着晴儿也和陆敏之女阿萱成了好朋友。那陆尚却不是别人，正是陆康之孙。陆绩作为陆康的幼子，尽管年纪要小上一大截儿，却正经是陆尚、陆敏兄妹的叔父！据说徐嫣从前曾对陆绩多有照拂，凭借与陆家的这层关系，她的确为孙陆两家关系的缓和增加不少助力，可请陆绩教晴儿鼓琴……天，那是陆绩呀！是向来只与顾雍一道品琴操缦的人物！而顾雍除了是陆绩的姐夫，更是琴道大家、曾著有《琴操》一书的蔡邕的得意弟子。孤高如陆绩，赶上哪天他心情好请他指点一下自家晚辈的琴艺倒也不是没有可能，可晴儿——须知孙陆两家的关系虽已缓和，但弱冠之年已过的陆绩至今依然拒绝出仕。他仍对其父陆康及半数亲族的死难以释怀吧？而造成这一切的人是谁呢？——不对，这里面一定有阴谋！这样想着，我迅速抬眸看着晴儿：“这些日子徐夫人病着，你一直没去上课吧？”“是啊。”“如今她已大好了，不过还是不宜出门。”我盘算了一下日子，“明日初五，本是你该上课的日子吧？”见晴儿点头，我弯起唇角露出一个笑容道，“这样吧，明日我陪你去陆府，如何？”“可是……”晴儿疑惑地凝视着我，“姑姑不是不喜欢阿萱的外叔祖么？我还记得我小时候，你都是叫他‘偷橘子陆郎’的……”“咳咳……”握拳抵唇干咳两声，我忍不住抬手捏了捏她粉嫩嫩的小脸蛋儿，“那都是过去的事了！如今他既做了你的老师，我自当对他敬重有加。”我说到做到。为便于骑射，我平日里多着戎装，可今日既是去习琴，为表郑重，我特意挑了一件端雅的广袖曲裾，又佩了香挂了玉，头发也梳成三环髻，以至于出门时，晴儿大惊小怪地盯住我看了许久。等到了大门外，晴儿更加惊讶了：“姑姑，你的女兵也跟着我们一起去么？”“是啊，”我向挎刀列队于马车前的一百侍婢一挥手，笑眯眯地转向晴儿，“这样才显得郑重嘛！”习琴的地方是陆府后园的一座水榭，对花临水，雅致清幽，端的是操缦的好所在。可阿萱竟病了，临时派了人来请假。我的到来本就唐突——若按他陆绩的标准恐怕是失礼已极，然而陆绩脸上虽多多少少露出一丝意外，但他显然没打算和我多费唇舌，微微躬身施礼的下一刻便掉转身，兀自沐手焚香，肃然端坐于琴前。好吧！我撇撇嘴，正好我也懒得和你废话！只是千万别让我发现你有什么不良图谋，否则——哼哼，那列于府外的一百戴刀侍婢可不是来品音赏律的！这个时候，晴儿亦已端坐于琴前，致礼毕，陆绩微微点头，她便铮铮淙淙地弹了起来。《林钟意》，我无声地笑了，这么巧，也是这支入门曲。然而我的笑容还未在脸上停留多久，陆绩忽然打断她：“鼓琴时无问有人无人，常如长者在前，身须端直，且神解、意闲、视专、思静，而非随意娱乐、信手拔弄。重来！”“是。”深深吸了口气，晴儿静了一下，才重又弹起。可未几，又被陆绩出言打断：“用指必须甲肉相兼，方得出声清润。甲多声焦，肉多声浊。重来！”“是。”“说过多少次了，弹琴之法，必须简净。非谓人静，乃手静也。手指鼓动谓之喧，简要轻稳谓之静。重来！”……“琴之为器，贯众乐之长，统大雅之尊。明辨雅俗、黜俗归雅，对于鼓琴者绝非纤微小事，实乃琴品高下之根本。喜工柔媚则俗，落指重浊则俗，性好炎闹则俗，指拘局促则俗，取音粗粝则俗，入弦仓猝则俗，指法不式则俗，气质浮躁则俗，种种俗态未易枚举，但能体认得静、远、淡、逸四字，斯俗情悉去，方臻于大雅！重来！”……“琴者，禁也，禁邪归正，以和人心。琴有正声，有间声。其声正直和雅，合于律吕，谓之正声，此雅、颂之音，古乐之作也；其声间杂繁促，不协律吕，谓之间声，此郑卫之音，俗乐之作也。雅、颂之音传播，则民风端正；郑卫之音风行，则人心放纵。然则如之何而可禁邪归正？须用黄钟以生音律，用中正加以节制，使郑卫之音无从混入其中。重来！”……陆绩在干什么？不过是一支短到不能再短的入门小曲而已，何以生出这许多啰嗦？——我的双手蓦地握紧——或许他根本不必再有什么不良图谋，单单如此，已足够将一个孩子的自信心击碎打落至谷底了！而对于一个心思单纯又对未来充满希冀的孩子来说，这样的打击往往是致命的！果然，当我再次将目光转向晴儿时，潮湿的雾气已在她眼中凝结，可她紧紧咬着嘴唇，脸上竟现出一抹似曾相识的倔强。然后，就在她吸了吸鼻子准备重新来过时，我终于坐不住了：“陆……”强自把直呼其名的冲动咽下，我缓了一缓，“公纪先生，晴儿还只是个孩子，技法娴熟即可，懂什么邪啊正啊、俗啊雅啊的？您如此要求，会否失之严苛了？”“哦？”抬了抬眼皮，陆绩满脸倨傲，“琴之为物，圣人制之，以正心术，导政事，和六气，调玉烛，实天地之灵气，太古之神物，乃圣人治世之音，君子修养之物。自古圣帝明王，所以正心、修身、齐家、治国、平天下者，咸赖琴之正音是资焉。然则琴之妙道岂小技也哉？而以艺视琴道者，则非矣！学琴者，非首重性情，虽声调铿锵，音律精审，是尤乐人之琴，而非儒者之琴也!””你酸不酸呐！我在心底暗骂，这些读书读太多的人，就喜欢把简单的东西复杂化，好像不这样故弄玄虚就显不出他们学问高似的！可心里虽恼恨不已，为了晴儿，我却不得不强压怒火，维持着面色的和缓：“庖丁为文惠君解牛，手所接触的地方，肩所倚靠的地方，脚所踩踏的地方，膝所抵住的地方，都发出皮骨相离之哗哗声响，刀刺入牛体时更是豁豁有声，这些声响竟全然合乎《桑林》、《经首》之曲的韵律。文惠君问：‘你的技艺何以如此高超？’庖丁答：‘臣之所好者，道也，更进于技。臣初解牛时，所见者无非一头整牛。三年之后，入目则是牛之肌理筋骨，再不见整牛。如今解牛时，臣惟以神遇而不以目视，感官停止而全凭神识驱使。’”顿了一下，我尽量让自己的声音听起来不带情绪，“庖丁虽得解牛之道，但若无之前数年技之打磨，又如何能得入道？虽说彼道非此道，但解牛也好，鼓琴也罢，若不以研习技艺为根基而一味求诸道，怕是如无源之水，立见其涸矣。由此看，公纪先生或许是位好琴家，却未必是位好老师呢！”举目间见陆绩非但未动怒，反而倨傲之色尽去，神色间现出一抹肃然，我不由淡淡一笑，继续道：“先生以为，琴者，禁也，禁邪归正，以和人心。我却以为，琴者，心也，琴者，吟也，所以吟其心也。其发于情性，由乎自然，故性格清澈者音调自然宣畅，性格舒徐者音调自然疏缓，旷达者自然浩荡，雄迈者自然壮烈，沉郁者自然悲酸，古怪者自然奇绝，自然发于情性则自然止乎礼义，又何必牵合矫强？”话音落地，陆绩微扬下颌望向我的目光中已带了审视，我亦微扬下颌，带上一丝挑衅地盯视着他。然后，就在我以为他终于忍不住要发作时，他忽然极有风度地笑了。几乎与此同时，一个甜脆的声音响起道：“哈哈，舅舅也有说不出话来的时候么？”

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