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第九章 蛇形修炼(第1页)

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第九章蛇形修炼

晚饭时分,方雅又上来呼任远要不要下去吃饭,语气中透露出她已弄了一桌丰盛的晚餐。

任远的回答很简洁:你自己吃吧!

夜幕降临的时候,任远盘腿而坐。

床头已经装好了召唤铃,他只要一按,方雅就会在十秒内上来;不按,她当然也不会上来。

定有不同的境界,像一般人学习很刻苦,特别是某种技能时候的专注,是世俗化的一种定。世人要有在某方面取得成就,必须要有这种境界,像一些家大艺术家,都必须在一种陶然忘我的状态下进行创作,再深一点就是武人的修行,他们的站桩以及静坐,体会心体恍恍渺渺,也是一种接近定的状况。道功以及禅功的定,心体寂静,四处一切妙动都能听得明明白白,却心安一处,没有任何波动,不过,这还只是定之初步,最好是躯体没了,整个人没了,证得空无。

任远在红楼的修炼不能进入空无境界,因为一旦进入,什么时候醒过来都说不定,因此,他的入定实际是初步道功与禅功的那种定。

于是,任远能清晰地感觉到秦伯房间,不,现在应该是方雅房间,有老鼠窜来窜去。

红楼是没老鼠的,怎么方雅刚一住进来就有老鼠?

似乎巧了一些,任远想了想,是过路老鼠而不是居家老鼠,大抵是被工地日夜震动声弄得慌不择路。

任远耳中能清晰听得到方雅急促的呼吸声,甚至能看到那双向来骄傲的眼中此时此刻闪现出惊恐之色,时间一点一滴过去,当老鼠受到方雅无比美妙的肉香吸引再忍不住往她身上窜的时候,方雅的尖叫终破空而出!

不过尖叫很短促,想是骄傲的个性又重新占据了身心,让方雅克制住自己的恐惧,果然,不一会任远听到了方雅房间一阵勇猛的人鼠搏斗声。任远心道,方雅这个女人,果然彪悍。

任远唇齿微张,口中发出微不可察的“丝丝”声。

正在与方雅打游击的老鼠蛰伏在墙角,忽然听到“丝丝”声,耳朵一竖,爪子开始颤抖起来。再听了几声,耳朵轻微地一抖,倏地钻洞而出,顿时离红楼有多远逃多远。

老鼠逃去,任远的“丝丝”声却没有停。这偶然模仿蛇的发声,豁然给任远推开了一扇全新的大门。

任远与地宫第三层与十二生肖神沟通,获得与千万动物沟通能力,即掌握它们的语言,而语言并非仅仅是用来沟通理解的。凡音皆是音陀罗。任远发出蛇音,本意是驱走老鼠,免得方雅惊骇过度还要自己收拾残局。不想一发出蛇音,就感觉自己就仿佛是一条蛇,脊椎一下立了起来,颈骨也松了起来,头竟然随之左右东西轻微地摇摆。

任远不再想着驱赶什么老鼠,而是完全沉浸在这一新发现当中。发蛇音,音出而内外鼓荡,随着“丝丝”声继续一阵一阵发出,任远原本就完全松弛的脊椎骨越来越松弛,并且开始从下面一节一节往上弹跳,也就是说各脊椎骨之间发生有节律的碰撞。很快,整个脊椎都动起来,非常舒畅。任远再坐不住了,站了起来,整个身子开始以匪夷所思的姿态摇摆起来。

美好的月光笼罩,若是有人看到任远这种状态,一定会大惊失色,掉头就跑,不是因为任远姿态的古怪,而是随着这样的摇摆,任远那种呼之欲出的凶狠与残暴即便常人见了,心中也立刻判断为相当危险。

凌晨四点左右,任远结束他的摇摆舞。

任远重新坐到床上,思考起刚才的异状。他再试了试别的动物发音,却再没有刚才的感觉,看来,他是灵机一动才进入状况。任远也不急,知道可遇不可求。诸形自己只是入门而已,先把这蛇形彻底掌握再说。

人是万物之灵,因而既能抬腿登高勇学仙修道,却也可以模仿万物而活灵活现,像中国自古以来流行的象形拳就是这般,而现在流行形意拳里也有十二形,其最高境界就是学得各种动物形神兼备,比如说虎形,或扑或剪或扫,无不虎虎生威,得其精髓的高明者往那一站,就给人无比巨大的威慑感,真如直面山中大王一般,让人胆裂魂飞,练到极处自是可与真虎相搏。

然而,就从刚刚任远口发“丝丝”声所体验的,世间武术依然还只是摹拟阶段,而任远由音接内,达到身体骨头、筋膜甚至经脉的改变。

经过一晚的摇摆,任远的脊椎骨的弹性已有了一个飞跃,可以做许多从前不能做出的动作,譬如身子可以扭曲成很恐怖的状态。任远知道这是生理结构接近,只要自己口发“丝丝”声,身形就会向一头大蟒靠拢,这样耍弄起来的蛇拳已经强过世间任何拳家的蛇拳。任远之所以认为自己是入门,因为他还需“丝丝”下去,直至在脊椎上下周围形成与蛇一般无二的经脉,以及建立新的蛇身上的穴位,如此他的蛇形才算是大成。再往上,就是可以身化而蛇。这种身化自不是幻化,而是真实的生理变化。其中过程,自然是从基因层次变化开始的,然后再由基因控制身体结构,这个变化当然是翻天覆地,但是任远阳神境界可以经受,若是他人必爆体而死。任远明确这一方向后,心中有些古怪。因为自古以来,妖无不都以获得人身为前提为目标,而任远现在所行的,似乎是反其道而行,由人身而变妖身。由人入妖道,就是任远所学化学中逆反应一般。

这样的见解,在修真界绝对是惊世骇俗,修道是层层递进。这递进自然是越来越高,哪有越走越低的道理。但是,任远却不这么想。他再入红尘,静等苏夜,既是历情劫,也是锤炼肉身的过程。人,可为仙,亦可为动物。各动物生长在这天地下,未灭亡,自有其道。中国古人以十二生肖类人,不就是看到人身上有这些动物身上的特点吗?人性有蛇性,偏阴暗而富有报复心,而称另一些人鼠辈,则是主要从其胆小方面类比。中国人的十二生肖,就是十二种类比,可谓人人都有这些特性,所别不过是程度而已。

任远的肉体虽是金刚不败之身,却不是纯阳之体,即说明任远的身体还有杂质,有阴毒未去。而以肉身之体,以发音为引,最终获得这十二变,虽然未必就能帮任远彻底清楚体内的杂质,但至少提供了一个清晰的方向。

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