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第二十八章姜还是老的辣（第1页）

优昙大师自始至终都有点沉默，此时才说道：“这些龙气怎么有些暮气沉沉？”

白眉禅师说道：“这些都是前朝龙气，会随着时间慢慢散去或者被新朝龙气吞噬。龙气有灵，自然会想办法自救！如今诸夏未央清净净土现世，他们可不就找到机会了吗？后汉以来，哪朝哪代没有自己的皇家寺院，没有对一些寺庙册封？如今看来，只怕这些寺庙与明净早有联络！”

嗷！

嗷！

嗷！

嗷！

只听五声龙吟，龙气相互融合，化为五枚玉玺。伯昌五人化为原形，口中衔着相对应的玉玺，开始布置五方五行大阵。

唵！嘛！咪！叭！呢！哞！

明净有五方大阵镇压虚空，开始收摄佛骨舍利。

“大胆！”大智禅师看明净开始炼化舍利子，直接红了眼，目呲俱裂、声嘶力竭：“孽障，还不住手！”

明净自然之道自己的所作所为，在原始佛教的弟子看来是何等的大逆不道，可他却不得不说做，要想在佛门之中站稳脚跟，没有正统出身根本就不可能。只要他炼化佛骨舍利，他就是得到了如来的承认佛祖嫡传，纯正的佛子，而非外道入佛。

想当初老君化胡为佛，多宝如来得圣人相助才能成就佛位，开辟出东方宝净世界。就算成就佛位，也被排斥在佛门边缘地带，只是一个东方琉璃世界管辖之下恒沙世界的普通佛陀，连普贤文殊都不如，更别说和燃灯和慈航慈航比了。

本师释迦牟尼佛涅磐，弟子们以檀香火化他的遗体后从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子，其中有19颗在东汉时期传入中国，并在汉桓帝的资助下，在全国修建了19座宝塔供奉舍利。继承这些舍利子的僧人，无一不是佛门的的中坚，或者开辟一脉的宗主。

中国的十九颗舍利子历经战火，早已不见踪影，谁知道今日居然冒出来一个，还是唯一一颗指骨舍利。都说物以稀为贵，佛祖的真身舍利也是如此，所以大智禅师看到明净炼化时才会气急败坏。佛祖涅槃之前开辟的四万八千法门，都蕴含在佛祖舍利之中，作为独一无二的的指骨舍利，猪都能猜到其中隐藏的法门的珍贵程度，何况是大智禅师。

“禅师，何必动怒？你降世此间已有千年，却未能得到舍利青睐，可见与指骨舍利无缘。何必冒天下之大不韪，惹怒我中土众多佛子呢？你这一动怒，多少年的福德一朝化为乌有！”伯昌看着大智禅师有些感叹，“《大乘本生心地观经》有云：‘世间之疾莫过猛风，怨念之徵复速于彼，一切如来、金刚天等及五通仙不能救护’，禅师乃是大德之人，何必动了嗔念！”

看着默然不语的三僧二尼，伯昌暗笑，却也知道不能和这些人翻脸，否则会有大麻烦。佛家之人最擅长强结因果，一个不注意就会落入算计：“几位都是不世高人，世人尊敬的神僧神尼，何必与我小辈见识？白眉禅师，我和我这弟弟的佛法还是你和忍大师启蒙的，虽无师徒之名，但有师徒之实。如今你飞升在即，上去之后可否代我与老祖宗问好？”

“善哉！善哉！大智师弟，可否给为兄一点薄面？”白眉禅师长眉一动，不得不出来打圆场。

伯昌对着这些佛门高人，无论如何也硬气不起来，看事有转机，灵机一动，主动打开佛土让大智禅师和三僧二尼进来，躬身一礼之后，口颂：“南无阿弥陀佛，南无大智尊者，南无白眉尊者，南无尊胜尊者、南无天蒙尊者、南无芬陀尊者、南无优昙尊者、南无忍尊者。”随着这位伯昌口颂佛号，七道诸夏未央清净净土的正果业位化作曼陀罗花落入几人头顶。

芬陀大师站在半空俯视整个诸夏未央清净净土，对身边优昙大师道：“这明净倒也舍得，给你我七人的居然是古佛尊位，虽无实权，可气运一点也不少分。”

大智禅师望着曼陀罗花沉思，忽然袖中飞出一朵青莲承了这道业位，将其化作一道舍利子收起。说实话，他根本就看不上明净的诸夏未央清净净土，之所以送了一座八宝功德池，还是因为此物对他来说是个鸡肋。他功德气运不足，若继续打造八宝功德池，自己力不从心不说，还会出现执念。如今伯昌很机智的送他一道佛陀果位，让他抽取不少诸夏未央清净净土气运，他稳赚不赔。至于指骨舍利，他当然知道与他无缘，发怒也只不过是装腔作势，就算明净和伯昌最后反应过来，也只能吃了这个哑巴亏。

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