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第三百九十八章 破法降魔（第1页）

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释门灌顶原本是弟子入门、大夏国君即位的一种礼仪，施礼之时必须先经禅院上师以水或醍醐灌洒头顶，“灌”谓灌持，表示自此以后便有诸佛的看顾、慈悲顶谓头顶，代表佛行的崇高。

对弟子的灌顶是为接纳入门，对国君的灌顶是为释门对国祚道统的承认，认可这权利交接的合法性

在修行之中更有亲密的师徒在传功传法之时使用灌顶，这是传授所学经验n或者直接就是传递功力，而此刻慧生小和尚以施无畏印和施诸愿印所施展的强行灌顶则不同于此前两种，这是自三百年之前戒律院首座悟出的强行训诫之法

施无畏印自成金刚以秉持本心不惧外物且震慑宵小施诸愿印五指间雨如意宝珠，当令众生一切祈愿皆令圆满，此为令使异徒归化。

两手印同时显现正是那威恩并施，当然从某种程度上讲这也可说是威逼利诱

被这蕴含着无畏与诸愿的手印正正击中额头之时，那杀道人当即大惊，此惊的是他自己的身形在混乱之境中几乎是和整个混乱不定的天地元气所连接在一起的，元气狂乱则其神力狂乱，元气飘忽则其身形飘，怎么可能就这般被对面那似乎还是初出茅庐小和尚给准确的找中真身呢

不过在那道金光入体之后，杀道人却是长长舒了一口气，因为他在这道金光入额之后并未察觉到威胁，周身真灵极速运转再三查看一番后亦是通体无碍，就仿佛适才的金光是幻觉一般。

“哼，虚张声势，什么时候净土禅院也到了要使用幻术的地步觉摩老贼统领禅院不力，如今后辈无能啊”

杀道人不屑的嘶哑着嗓子低吼着，随即双拳紧握铁棍一振，此间天地的混乱之境再次大，与黑烟暴涨中，一道散发着闪电般黑芒缠绕的铁棒时隐时现，仿佛是深邃星河旋涡的中心。

符文铁棒倒提在手，奔行之中留在身后的一个接一个的巨行沙坑，铁棒上奇异纹路化流光闪烁，随着杀道人距离那金刚境领域愈来愈近，其所挟带的声势也越来越浩大显然这即将到来的下一击威力极强。

施无畏印和施诸愿印位列释迦五印第二第三，自然不会试慧生小和尚的虚张声势。

“纳命来”

金刚领域十丈之外，杀道人手中铁棒高高跃起，那缠绕与其上的黑色闪电扭曲电芒仿佛是一条狰狞巨蟒，就这般重重砸在了金刚境上

“咚”

领域界限与铁棒碰撞，所传之音如同金石，金刚境纹丝不动，杀道人的双手却是震得发麻，这完全出乎杀道人的意料，因为在适才的这一棒上那扭曲的黑色闪电是破佛之力，那狰狞的黑色烟气是破法之力，而那铁棒本身是吸星化真之力

如此三者合一，应当是砸在领域上如刀切豆腐啊，怎么可能落的如此结果

杀道人终于意识到了不对劲，但是此刻显然已经晚了。

“如露亦如电”

大金刚领域中的慧生小和尚紧闭的双目忽然睁开，随着经卷神书意的落下，其忽的身形一动盘膝就地而坐，但见那闪着金光的右手覆于右膝，指头触在沙地之上，就在此手印结成之刻，自那手指与沙石相交处，骤然爆射而出一道神光，这神光的所指正是杀道人额头

此印为释迦五印之降魔印，和其余四印不同，降魔印是其中施展最为简单粗暴，也是外显力量最强的一印。

慧生小和尚所悟经卷中记载，释门大能释迦在修行成道时，有域外天魔王施展种种惑神之术不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修，后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终使域外天魔王惧伏，因此称为降魔印。又因以手指触地，所以又称触地印。

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