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1691 骚扰虻（第2页）

“不我听着这歌声，总觉得，和你们说话，就像是在做梦一样。”年轻妻子突然这么说到。

年轻丈夫微微露出“没听清”的表情，他反问：“什么？做梦？”

“是的，做梦我觉得，我在做梦。”年轻妻子喃喃自语，“因为是在做梦，所以，就没那么可怕了。”

“你怎么了？怎么会说这样的话？你从来都没有跟我说过这些！”年轻丈夫半晌才反应过来，有些激动地说：“我都说了，不要沉迷在那个歌声里，你要知道，自己所面对的都是再真实不过的事情。把这些事情都当做是做梦，你想变成精神病人吗？你会死的！你反应慢了，以为在做梦的时候，万一出了点什么事情，就全都玩完了！”

身为丈夫的他倒是对这点十分警醒尽管有时现实就如同一个噩梦，但它终究不仅仅是一场梦，若只是将它当作一场梦，就必然会招来惩罚。高川也感觉到了，比起年轻丈夫，这个年轻妻子身上，有着更大的秘密。

虽然丈夫很激动，但是妻子却再次陷入那恍惚的自我世界里，她的平静很难让人再如同之前那般不去在意了。但是，这种只有当事人可以察觉到，其他人都无法察觉的神秘出现的时候，高川也无法越过当事人本身去解决同样的，这个时候对其进行意识行走也是十分危险的。

存在于一个人脑海中，仿佛并非来自于自我，而是来自于别的第三者的一种思想，一个意识，一个声音，一个闪光的东西这样的情况对高川而言也并不陌生，他最熟悉的，莫过于当心中生出巨大的恐惧时，才感受到的那宛如活物般，却又没有实际形体，而存在于自己意识中，并非自我意识的“怪物”。

过去和现在，“高川”都称呼其为“病毒”，或是“江”。

哪怕不提这两种无形无状，无质无貌的存在，仅仅从人类意识的层面出发，也能够解释这些奇妙的现象。

恰好，在对情况的假设中，这个至深之夜的背后，就有这么一个可以深入人类集体潜意识的可怕家伙。

年轻妻子听到的声音，很可能就是这个至深之夜试验的一部分。

每个人都承载了不同的东西，每个人也都是不同项目的实验体吗？高川不由得这么想到。如果将这个至深之夜视为一个复杂而庞大的试验，那么按照人的逻辑，它的确是应该可以分割成多个部分的，亦或者说，以人类的水准而言，这种解构成小部分进行研究，再将成果拼接起来的方法更有效率。

“我也听到了。”一个稚嫩的声音突然在三人耳边响起，顿时将每个人的目光都拉了过去。

高川感到意外，这是他第一次听到小女孩说话。虽然之前一直都在和年轻夫妇交谈，但他却没有放过小女孩的表现。而且，将三者的表现相互对比，也是十分重要的参考。

这两个家伙的确和小女孩不一样。高川将目光转移到小女孩身上，心中想着。

小女孩背对着高川，似乎也没有感应到高川的视线，明明之前还是那么敏感，此时却旁若无人地用篝火的灰烬在地上画着凌乱的图案，完全不显得痴呆。

她和年轻夫妇俩的相似和不同之处，在高川的感觉中，愈加清晰起来。

不同？高川的脑海又闪过一丝捉摸不清的想法。

虽然年轻丈夫的答疑并没有出乎意料的地方，也许无法弄清年轻妻子所聆听到的歌声究竟是怎么一回事，但是，有一点很明显，他们在交谈和非交谈时是很不同的在普通人眼中，或许是出神和回神的差别，但是，所谓的“出神”和“回神”在神秘的世界里，却又并不是一种形容性的说法。

在神秘学中的“出神”和“回神”，完全就是指“灵魂的离开与回来”。高川不由得想到，年轻的夫妻俩的出神和回神，莫非

是意识在两个身体里出入？突然有这么一个想法，从高川的脑海中浮起。至深之夜中一具身体，白天正常情况下也有另一具身体，意识在之间来回吗？当一边身体比较清醒的时候，另一边的身体就是沉睡状态？所以，当意识更远离一个身体时，回顾这个身体的行为，就如同做梦一样？

这样的假设并没有什么直接证据，但的确可以解释高川目前观测到的诸多异常。

即便如此，仍旧不能就这么下结论。

先看看小女孩的情况吧。高川如此想着。

年轻夫妻已经在询问小女孩之前提到的事情了她也听到了歌声高川从旁聆听他们的问询，一边观察着小女孩用篝火灰烬画的图案，假如她听到的是和年轻妻子一样的歌声，那么，高川反而对她的画更有兴趣。

“你听到了什么？”年轻丈夫确认到。

“歌声。”小女孩说：“它在我的脑子里唱。”这么说着，她哼了几句，却走调而怪异。女孩有些不高兴地沉下脸来，说：“我唱不出来。”

“也许就是我听到的。”似乎为找到了知音而高兴，年轻妻子有些兴奋。

年轻丈夫的脸则格外阴沉，他可不觉得这是一件好事。但如果是坏事，又有什么办法呢？未完待续。

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