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第六百三十三章十八罗汉（第2页）

“嗡……”

伴随着怀中的舍利子相融到降龙罗汉的金身罗汉像内部，两侧的其余十七尊罗汉像全部引起了共鸣。

紧接着，一十八道金黄色的光束冲天而起，并且还伴有敲响古钟的声音，诵读经文的声音，以及说法讲道的声音。

十八尊罗汉金像，同时剧烈的颤抖不止，下一刻，每尊罗汉金像的内部，都飘出来一颗龙眼般大小的金色舍利子。

而随着十八颗通体金色的舍利子出世，一十八道虚影也是在各自的罗汉金像上浮现而出。

他们依次分别为降龙罗汉、伏虎罗汉，坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过**汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉。

右一位置，一条金龙咆哮而出，从高空俯冲之下，化为一名年纪略轻的青年，并且周身还伴随着有一条金龙虚影，这正是传说中曾降伏恶龙的降龙罗汉，又称庆友尊者。

左一位置，一头黄金色猛虎扑出，同样也化作了一名年轻人，身后虚幻金虎伫立，年轻人端坐于前，这是传说中曾降伏过猛虎的伏虎罗汉，又称宾头卢尊者。

右二位置，有着一名端坐于神鹿之上的罗汉，此人神情泰然自若，有股清高自赏的意境，这是坐鹿罗汉，也称宾罗跋罗多尊者。

左二位置，此人面带笑容，传闻善于谈论佛学的演说家以及雄辩家，又以论喜庆而名闻遐迩，故名欢喜罗汉，也叫迦诺伐蹉尊者。

右三位置，来人满脸慈悲，乃是一位托钵化缘的行者，据说他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，被称为举钵罗汉，又称诺迦跋哩陀尊者。

左三位置，这人手托一个七层的金色佛塔，脸上威而不怒，传闻更是佛陀所收最后一名弟子，这是托塔罗汉，又明苏频陀尊者。

右四位置，这是一位静坐修行的罗汉，传闻在过去，他是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，后来出家为和尚，修成正果，他叫静坐罗汉，也叫诺距罗尊者。

左四位置，此人身负经卷，传说他曾经东渡传经，播佛法于东方，有跋山涉水、普渡众生之举，因此被叫做过**汉，又叫跋陀罗尊者。

右五位置，这是一名骑坐在大象背上的罗汉，这人颇为不凡，给人一股气宇轩昂的感觉，颂经之时朗朗心怀众生、目及四方，传说他本是一位驯象师，出家修行而成正果，故名骑象罗汉，也叫迦理迦尊者。

左五位置，此人他身体魁梧健壮，仪容**凛然，身旁有着一只金黄小狮子，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故此叫笑狮罗汉，也称罗弗多尊者。

右六位置，这是一名脸色洋溢着笑容的人，曾经袒露其心，使人觉知佛于心中，这等神通彰显之下，人送开心罗汉，也叫戍博迦尊者。

左六位置，这人打坐的方式不一般，他用半迦坐法，此法是将一腿架于另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即立刻伸将双手举起，长呼一口气，这叫探手罗汉，也叫半托迦尊者。

右七位置，此人特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵，他乃是佛陀十大弟子中，号以密行居首，这是沉思罗汉，也叫罗怙罗尊者。

左七位置，这人一副闲逸自得的表情，他以手捂着耳朵，因他论耳根最到家，故取挖耳之形，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉，也称那迦犀那尊者。

右八位置，这人身后背着一口布袋子，不过其口却是开着，因发善心而修成正果，这是布袋罗汉，也叫因揭陀尊者。

左八位置，一口硕大的芭蕉树下，一名罗汉正在用功的修行，有着一股超凡之意，相传他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉，也称作伐那婆斯尊者。

右九位置，这名慈祥的老人很特殊，乃是一名得到的高僧，他有着两条长长的白眉毛，传闻是出生之时就有的，长眉者，佛相也，因此他成就罗汉果位后，号长眉罗汉，还叫阿氏多尊者。

左九位置，这是一名手握禅杖的罗汉，整个人好似一杆威武的标杆，眼神凝视有着一股警觉之意，他为人尽忠职守，这是看门罗汉，也称注茶半托迦尊者。

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