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第三十三章 金蟾观中（第2页）

这种野外的寺庙道观，原本虽然是神圣之地。但是断了香火灵光久了，自然有时候会招来一些不干不净的东西和气机。

这个时候，便能见着净天地咒的妙用了。文大天师所用的净天地咒和各派不同，是传自神霄派的道法，有着十分鲜明的宋代法术的烙印。

北宋时候是道教法术体系一个根本性的转折点。唐宋代以前的上层道教法术多以护养形神

為主。

而从北宋开始，随着神霄派崛起于世。特别是王文卿开始吸收、援用了梵咒，道教自身的法术系统开始对强大的神通——雷法产生了疯狂倾斜。

各个道派大量的神咒都被穿插进梵音密咒，似乎缺少了就不能显出该咒功能效应之神秘强大，也似乎成了该时代各道派中的一个共识。

反之在元明以后，虽然三山合一，道教南北分立，明初更是崛起了武当一教。但是总体上开始，就已经走了下坡路了。

就好像文大天师以前的理解的那样，随着道教天庭体系的建立，和朝廷儒家所代表的意思形态那一套东西就渐行渐远了。

离开了这些，不能再和原本的神道系统捆绑在一起，道教变成了上不得台面的一种东西。已经不是国家正统意识形态的一部分力量！

所以，就算武当教崛起。却也没能挽回颓势。随着明朝皇室扶持的武当教被满清打压。

正一教离开正统意识形态，被视为上不了台面的巫祝小道，甚至一代代不受重视。也就只有全真教，吸收了许多佛门的东西，建立丛林之类的制度，反倒是成了道教主流了！

这些历代变迁兴衰，也都能在这小小的咒语之中反应出来。

不过除了文大天师自己，恐怕再没有人能够理解的如此深刻了。因为他自己就是历史的参与者。

而在旁边站着的赵飞云，却根本没有想到这些东西。他早已经张大了嘴巴，却就惊呆了。

虽然他早就看出文大天师早已经成就鬼仙真人，但是却还是第一次看见文大天师真格动手。

也是最基本的净天地咒而已，这甚至在民间法教之中都广为应用，说的不好听一点，简直就是烂大街了。

但是这净天地咒在文大天师手中施展开来，居然有着不可思议的威力。

只是随着文大天师一步步踏出，自然而然的显出威仪来，隐隐约约的见到一尊大神，似乎就那么出现在了文飞的背后。

放出无量宝光，光明照处。原本积累在这几乎荒废的道观之中的，那些各种秽气，邪气，阴气，等等气机，都在这光芒之中融化。

甚至像是落叶灰尘一般，直接像是被大风一吹般，直接给吹走！

文大天师踏出一步，周围十丈都尽数被净化。随着他围着这金蟾观走了一圈，原本看起来荒废凄凉的道观，居然生出了一种焕然一新的感觉。

这种举轻若重的，道法随意施展的本事，也只有赵飞云才会明白，到底有多么的困难。

换了赵飞云，虽然也能做到。但是却要动极大力气了，布置下专门法阵，引动地气配合。还要找人重新打扫，才能达到这般效果来。

而文大天师却只是闲庭信步一般，随意走了一圈，也就做到了！

赵飞云唏嘘不已，就感觉着自己这么大岁数都活到狗身上去了。不由张口求教：“真人，为什么你这净天地咒居然有着如此威力？”

文飞微微一笑，说道：“吾何以动天地，吾何以动鬼神？不外是一念之密运，与至化以潜通者，皆不出于吾心。心者立至诚为本。至诚者，无毫发杂念，念极纯之一心也。”

看着赵飞云露出神思之色，文大天师也有些为赵飞云可惜。他这一身本事，大半是自己琢磨出来，没有拜到真正的师父，要不然成就绝对不止如此！

想到这里，文大天师不由多说了两句：“这般的道教密咒，都有着相应的内炼法门，就好像密宗所说的。身口意三密相应。没有存思内炼的功夫怎么行？”

赵飞云知道文大天师是在点播他，虽然自己是文大天师的长辈。这辈子更是没有多少好活了，早已经请文大天师帮他转世。

但是朝闻道，夕死可矣！便算是自己这生再没有前途，能聆听至道，他也不会放过。连忙躬身一礼：“请真人指教！”

文飞赞许的点点头，没有这般的道心，只是想着自己这辈子再无成就，就想得过且过，靠着下辈子去努力。尽管，他的下辈子已经预定好了！

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