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76 长生（第3页）

她不乐意，怪不得当初还问他家里有没有妻室，他不知情，当然说有。

鱼丽没办法，只能认命，反正嫁谁不是嫁，好歹嫁过去能有一口饱饭吃。

可谁能想到，那个病秧子在成亲前就一命呜呼了呢？可即便如此，那也不能退亲，要叫她捧着牌位进门。

这也就罢了，没想到婚期将近，她弟弟过来，吞吞吐吐说，既然亲事已定，人死了，她也应该殉节明志。

“你要我死？”她紧紧盯着这个自己一手拉扯大的弟弟，不可置信。

弟弟跪下来求她：“请阿姊成全。”

明清之际对贞洁极其推崇，“饿死事小，失节事大”，对女性尤其如此，朝廷用“旌表门闾”的方式嘉奖那些节妇烈女，一座座贞节牌坊就是这么被建立起来的。

这还不仅仅意味着荣耀，更多的是利益。

洪武年间，朱元璋有过这样的命令：“凡民间寡妇，三十以前，夫亡守志，五十以后，不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”

在古代，徭役是极其重的负担，如果能免除徭役，不得不说是极其实惠的恩典，何况还有一些会赐下栗帛，也就是米和布料，更是动人心。

除此之外，还有许多文人士大夫乐于宣传这样的节妇烈女，为其做传，更是让夫家宗族面上有光，名利的双重诱惑下，不管是自愿还是强迫，一个个烈女就这么诞生了。

然而，节妇烈女也分两种，一是夫死后守节不嫁的，叫“贞节”，二是夫死后殉节，或是抗拒被人玷污而自杀，叫“贞烈”。

鱼丽的弟弟，无疑是想她自尽。

她愿意认命嫁给一个病秧子冲喜，也同意守节不嫁，可是，她不想死。

“你不想死，可她……去死了。”裴瑾微微垂下了眼睫，他的表妹从小就被姨夫灌输了“三从四德”的想法，是最标准不过是封建女性。

在他的死讯传回去后，她就投缳自尽，为他殉节了。

等他回到故乡，看到的便是一抔黄土，和那光宗耀祖的贞节牌坊。

裴瑾站在门口目送他们离开，直到看不见人了，才慢悠悠踱回屋内，西沉的阳光变成了橙红色，映照在屋内，犹如鲜血。

啊，一个白天又过去了。他愉快地想着，开始思考今天的晚餐。

他喜欢复杂又耗费心力的菜式，最好是需要准备一整天的那一种，那么在没有人陪伴的日子里，他可以快一点度过这24个小时。

今天下午的时间在与人交谈中很快就过去了，那么晚餐简单一点也无妨。

裴瑾用了三个小时给自己做了几道法国菜，用餐时已经接近九点，但不要紧，哪怕不进食他也不会饿死，只不过饥饿的滋味并不好受，在尝试绝食死亡的糟糕经历之后，他就不会再做出这样自虐的行为了。

没有意义。

长生不死就是长生不死，六百年了，他自刎过，**过，投缳过，也被子弹打中过，被炮火击中过，现在不还是好好活着。

太过漫长的时光是一种可怕的折磨，所以他现在学会了找各种各样的事情打发时间。

救人如此，做饭，亦如此。

安静地用完了晚餐，他把碗碟端进厨房，挽起袖子清洗餐具与炊具，倒入洗洁精，放水，认真地将油脂一一洗去。

说来有些好笑，在家境最贫寒的那几年里，他也没有洗过一次碗碟，因为他是读书人，寒窗苦读的十几年里，寡母靠刺绣的手艺供养他，不让他为任何俗物分心，只盼着他一朝金榜题名，能光宗耀祖。

十二岁中秀才，十八岁中举，二十二岁得中一甲，被圣人钦点为榜眼，授翰林院编修，同年，寡母病重，次年，丧母，守孝三年，二十七岁，重返朝堂，在礼部谋得一职。

同年，奉命跟随船队出海，沿途向番国宣天子诏，并给予赏赐，然而，并不是所有番国都买账，时不时就有武力冲突，他所在的船只就是在一次武装冲突中不幸被击溃，他落入海中，九死一生，漂浮几天后为人所救。

再后来，他的时间停止了，不老不死，青春永驻。

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