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晋饥,乞籴於秦。缪公问百里奚,”百里奚曰:“天菑流行,国家代有,救菑恤邻,国之道也。与之。”邳郑子豹曰:“伐之。”缪公曰:“其君是恶,其民何罪!”
秦穆公能得孔子的高度赞赏不是没道理的。
孔子:“其国虽小,其志大;处虽僻,而其政中。其举也果,其谋也和,法无私而令不愉,首拔五羖,爵之大夫,与语三日而授之以政。此取之,虽王可,其霸少矣。“
孔子说,秦穆公在位期间完全具备称王的资格,作为霸主有点可惜了。
孔子为什么这么评价秦穆公呢,要知道孔子一生没有去过秦,秦国被中原视为戎夷之卒,没文化的民族。
看看秦穆公在晋国闹饥荒的态度就多少了解了。
其君是恶,其民何罪!
晋惠公不遵守承诺,是他个人的问题,晋国闹饥荒,伤害的是百姓,老百姓有什么错呢?
可见秦穆公的态度在当下也是值得赞扬的,具有国际道义,有仁心。
晋国饥荒,秦人助之。
后来秦国闹饥荒,晋惠公做出了违背国际道义的行为,伐秦,从这件事也可以看出晋惠公确实没有霸主的气派,眼里只有利益。
秦国不得已应战。
打的很惨烈,可以说秦国胜的一塌糊涂,有一些传说,譬如秦穆公已经陷入绝境,幸而得当年放过的那些“食马肉”的人相助,才得脱困境,否则后果真是不堪设想。
缪公壮士冒败晋军,晋军败,遂失秦缪公,反获晋公以归。
晋君败得原因还是出于内部不和谐,太史公记述中归结于战前占卜不吉,惠公执意不听导致被俘。
这是不是真正的原因,都不好说。
战事反转,秦人赢得很侥幸,晋惠公被俘虏了。
愤怒的秦人要把惠公给活祭了,幸亏惠公的姐姐出面说情,得以脱离灾难。
晋侯亦使吕省等报国人曰:“孤虽得归,毋面目见社稷,卜日立子圉。”晋人闻之,皆哭。
晋惠公倒也痛定思痛,传话回国,没脸见家乡父老了,改立国君吧,竟也把晋人感动的稀里哗啦的。
惠公返国,经此大难,有了改革的决心,晋侯至国,诛庆郑,修政教。
必须提及惠公的改革。
一是爰田,即设立私田制度,相当于允许私有财产的存在。
一是州兵制度,差不多类似军人服役的措施。
这两项措施让晋国大兴,后来的晋文公也沿袭了这两项制度,直接影响到晋国后世百多年的霸业。
从这个角度看,惠公的贡献还是蛮大的。
晋惠公留下的,
一是背秦,
一是诛杀权臣,
一是兵败后的改革—爰田和州兵制度。
背秦的说法也有一些不同的声音,但诛杀里克党和后来的改革,为晋国崛起夯实了基础。
史家看,晋惠公不算很光彩,大抵都是惠公的背秦,他对国家百姓没有问题。
也因此,谥号为“惠”。
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