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第114章 弄死皇帝（第1页）

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姜维战姜维得胜，然而被邓艾一记“反间计”搞得只能撤军还朝。廖化曾经劝谏道“将在外，君命有所不受”，然而P民我并不这么认为。纵然你姜维能控制全军向魏军冲杀，但你后勤问题该如何解决？蜀汉的刘禅一部圣旨就可以完全断你的粮道！

而另外一员大将张翼就认为现在蜀汉被屡次北伐劳而无功所累，不如趁好就收。姜维接纳了张翼的意见，这无疑是十分明智的。因此姜维此次完全就是“就坡下驴”，邓艾的反间计其实是多余的。

后主刘禅被姜维询问（其实是质问）为啥要突然召自己班师回朝？刘禅当然没说实话，只是以“抚慰军士”来敷衍塞责。这和刘禅对付葛亮同志的那次如出一辙！然而那一次后主刘禅在葛亮同志的压力下严厉处罚了“传谣”的太监，而这次则啥事没有不了了之。这说明了什么？说明此时蜀汉的皇权已大大增强，而且很不幸的是控制这项权力的人是个昏君。

从后主刘禅的一系列反应来看其明显不信任大将姜维；但其为什么没杀他，或是剥夺其兵权，而是让他平平安安地回到汉中呢？P民我认为主要原因有两点：首先，姜维是葛亮同志的军事接班人，劳苦功高；如果贸然除掉了他会人心不稳，且不利于蜀汉自存。其次，后主刘禅个性较为宽仁，不到万不得已不会行此下策！

司马昭知道这事后很高兴，心想这下子我们可以去打蜀汉了啊！然而中护军贾充不同意，他说现在的天子可是深藏不露的，你一旦去打蜀汉他立刻就会在这里对我们动手。为了证明自己的观点，贾充还搬来一条证据：前段时间两条黄龙被发现于宁陵井中（很可能只是两条黄鳝），大家都认为是祥瑞，然而天子却说这不是好兆头——龙象征着天子，既不在天上也不在田里而是屈居井中，这是软禁的意思啊！而且天子还写了一首《潜龙诗》，把我们比喻成在卧龙面前张牙舞爪“鳅鳝”！司马昭听后大怒，下定了铲除曹髦的决心。

司马昭先是鼓动百官奏请分封自己为“晋公”。这可不是个小事情——要知道封公就可以单独立宗庙和社稷祭祀，这是篡位的明白无误的信号！曹髦自然不愿答应，因此采取了拖延政策。而司马昭则公然撕破脸皮当场质问，逼迫曹髦表态。曹髦没法只得虚与委蛇，谁料司马昭依然不放过，把陈年旧账都统统“抖”了出来。这下子两人的矛盾终于彻底激化！

结果曹髦退朝后便与三位文官商量，准备对司马昭实施“最后的斗争”。其中王经是尚书老成谋国，他当即劝谏曹髦还需忍耐，现在仓促硬拼肯定会失败！可惜曹髦血气方刚，完全无视此正确建议。

其实这也不能完全怪曹髦：要知道此时的曹髦应该尚未成年，其心智肯定还不够成熟；身为九五之尊而如此这番被权臣欺辱，常人的确难以忍受。其实这事得怪太后：当年为了一个无关紧要的“辈分”问题而废长立幼，终于酿成了今日的苦果！

而侍中王沈、散骑常侍王业一看情况不对，赶忙去密报司马昭去了。一门三兄弟一人殉道二人叛君，不禁让人扼腕长叹感慨万千。可能很多尊贵的大大会觉得这王沈和王业真是卑鄙，食君之禄却不能终君之事；然而P民我却不这么认为。要知道魏帝所干的这事可不是小事，明知必败无疑还不赶紧去告发，到时候不仅会死得很难看而且还会死得毫无价值。

曹髦还是很孝顺的——行动前他先去禀告了太后。然而《三国演义》一说随后的描写却很是诡异：书中并没记载太后对此事有何反应！

这其实说明了太后此人十分聪明。她深知曹髦此行的风险，然而打心底里又厌恶权臣司马昭处心积虑想扳倒他，因此便干脆一言不发不明确表面态度。这是身为大魏太后的精明，也是身为大魏太后的无奈。

结果司马昭得到密报后来了个先发制人，派贾充率领数千精锐禁军奔杀过来。这个情景的确让人觉得有些恍惚：本来是保护皇帝的禁军，此时却杀气腾腾要“做”掉当朝皇帝！曹髦也不傻，赶紧亮出自己的身份，同时质问对方是否准备谋反，扣上了一顶“政治反动”的千钧大帽。这两招的确管用：禁军闻言一个个缩头缩脑，都不敢动。贾充这下子急了，这得赶紧找把“枪”啊！那么谁是“枪”呢？身边有位叫成济的副将正好就是现成的“枪”！

估计这名叫成济的要么就是智商余额不足要么就是权欲熏心，被司马昭借机利用豢养，用作第一打手。

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