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因为,王再这么厉害也只是一个人。
但祭巫,则被认为是介于人神之间的‘半神’。
上古时期,如果发生地震、火灾之类的异象,王就要披头散发,一步一跪的找到祭巫,求其沟通神灵,免去子民灾祸。
然后,祭巫则会披着狼皮,插着鸡毛,一边跳着舞蹈,一边发出声音与神灵进行沟通。
然后,神灵以祭巫为媒介,降下神力,驱邪避灾。
换句话来说,所谓的祭巫术,根本不是人力,而是神力。
只不过后来人的力量逐渐强大,祭巫的作用逐渐变成了一种象征。
久而久之,真正懂得祭巫术的人,越来越少。
“所谓祭巫术分两种,一种为声,叫做‘祭声’,就是你们余家这一脉。另一种为舞,称为‘神舞’,已经失传。”
随着他的述说我渐渐明白。
沧海桑田,白驹过隙。
随着奴隶社会转向封建社会,祭巫的实质作用逐渐淡化。
而在这时,他们内部也产生了严重的分歧。
一部分认为,声如雷动,声音是沟通神灵的主要媒介。
另一部分认为,舞为色律,姿体动作才是真正沟通神明的语言。
两种不同的声音,难以调和,由争吵演变成了争斗。
这场争斗持续了很多年。
最终的结果是,使得本就凤毛麟角的祭巫,日渐凋零。
最后各执一词,彻底分离。
但是,不管是祭声一脉,还是神舞一脉,都非常爱惜自己的羽毛。
统一采取一脉单传,口传心授的方式往下延伸。
这种传承方式确实可以很大程度上地保持血统纯正。
但,却有一个致命的缺陷,那就是极容易失传。
神舞就是这样,最后一代神舞者没有子嗣,硬生生地断绝了。
“可是,我……”
据老孙爷,母亲并非姥爷亲生。
也就是我,我的身体里没有半点余家血脉。
“这可能就是余开甲的无奈吧!只是……这么做等于害了你。”
祭巫术不传外人,并非完全是封建思想在作怪。
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