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若是吴哥王朝就是那所谓的兀突骨所在的乌戈国的话,然后再加上一些西南边陲的地方,当初那七擒孟获,未必就只是意淫。
先说史书之中,的确是有这个记载,之前也过这件事情。
《三国志》之中的确是有着记载,原文就是诸葛亮平定南中之乱的时候。
建兴三年,诸葛亮至南中,所在战捷。闻孟获者,为夷汉并所服,募生致之。既得,使观于营陈之间,问曰:“此军何如?’获对曰:向者不知虚实,故败。今蒙赐观看营陈,若只如此,定易胜耳!”亮笑,纵使更战。七纵七擒,而亮犹遣获。获止不去,曰:“公天威也!南人不复反矣。”遂至滇池。南中平,皆即其渠率而用之。
这里面确实是有着七纵七擒,而亮犹遣获。获止不去,曰:“公天威也!南人不复反矣。”
当然,这一点很多人可以说不承认,但是后面还有很多证据,在地方传记和西南边陲的地方古迹上面。
在传闻之中,诸葛亮平定南中后,从政治、经济上采取了一系列有效措施,对南中地区进行治理,将汉族先进的经济、技术和文化传播到这一地区,并进而传到缅甸。
同时,的确是地方志之中记载了,为了改变该地区贫穷落后的面貌,诸葛亮“劝诸夷筑城堡、务农桑,诸夷皆自山林徙平原”,并在该地区推广使用汉族先进的农耕技术和工具,推动了当地农业生产的发展。
“分兵以配大姓”、“配大姓为部曲”这两个绝了的政策是在《华阳国志》卷四《南中志》之中记载的,说的也是诸葛亮的办法。
而这个就是后世的世袭的土司制度,明朝到了末期也是如此,甚至若非是因为当年的广西狼兵将清朝打急眼了,对广西实行了灭种的政策,恐怕现在这还有这种东西。而缅甸的掸邦和克钦邦一直沿袭土司制度。
在宗教和信仰方面来说,诸葛亮不知道是不是效仿了当年的爨习所在的爨家造神之法。
中缅边境上的许多少数民族对诸葛亮崇敬备至,视之为神明,佤族还称之为“阿公阿祖”,家家供奉“武侯神龛”;在中缅边境一带少数民族聚居区,还可见到为纪念他而建的诸葛祠、武侯庙、孔明城等。
这一点至少说明了一件事情,诸葛亮绝对是深入了南中,而且已当时的架势,若是深入南中之后,他和那些南中腹地的蛮夷不大打出手,这是绝对不可能的。
同时,在我国境内也是有些地方说明了很多事情的。
诸葛亮的南征对缅甸境内各民族的文化发展同样产生了很大影响,这在中国史书中有清楚的记载。
赵汝适《诸蕃志》中记载,“蒲甘国有诸葛武侯庙”;朱孟震在《西南夷风土记》中指出,“普坎城中有武侯南征碑”;谢清高也在《海录》中说,“恪姑有孔明城”。
顺带一提,普坎就是如今的缅甸蒲甘,“恪姑也就是当今的缅甸勃固!
这些东西算到了一起,他们的确是算作可以证明一件事,确定了办件事,一件事就是诸葛亮绝对是出征南蛮内部了,也就是南中腹地,而且和对方打了起来,并且用实力告诉了他们谁才是大爷。
那半件事就是,七擒七纵,而之所以是半件事,那就是七擒七纵的目的真的仅仅是为了将孟获这个家伙收服么?
作者想到了另外一件事情,那就是南中在平定之后,诸葛亮最后做的一件事情,那就是将整个南中再次瓜分!
改益州为建宁,以李恢为太守,加安汉将军,领交州刺史,移治味县。分建宁、越巂置云南郡,以吕凯为太守。又分建宁、牂柯置兴古郡。以马忠为牂柯太守。
这里面大家可以看一下,先是之前说过的云南俊,将建宁郡也就是当初的益州郡还有越嶲郡给分出来一部分,直接变成了云南郡,之后将建宁郡和牂牁郡画出来一部分当成了兴古郡。
这个划分除了将李恢的建宁郡给分的和狗屎一样,将李恢所在的李家给分出了建宁郡,几乎做到了废了之外,还有一个最重要的事情。
那就是将南中腹地正是划分了,这里面就不得不说依稀吕凯这个人了。
吕凯是在永昌郡,永昌郡在哪里,如果是益州是大汉的西南,那么南中就是益州的西南边陲,如果说南中是益州的西南边陲,那么永昌郡就是整个南中的西南边陲了,最重要的还有一件事。
那就是永昌郡的路径一定要通过整个南中的腹地,然后才能够上山进入永昌郡之中,而吕凯收到了官方的命令只有一种可能,那就是南中已经完全平定了。
这也说明了为什么会出现兴古郡和云南郡,那就是南中的腹地的这些地盘。
而如果这么分析的话,在加上了逆向分析的话,就有一种可能了,孟获七擒七纵是因为他的最大本事就是他在南中的威望很高,他这个特点代表了当他本身的力量被消灭干净之后,就会去寻找援兵。
而他能够在数次求援之后做到一件事情,那就是将南中腹地绝大多数的力量都给带走的,带到诸葛亮的面前,然后让他逐一消灭,这就是一场另类版本的围点打援,而且这个点还是主动去勾搭援兵的。
这么不要脸的行为,最后还真是对得起孟获的官职了,御史中丞,在蜀汉朝廷就算不是位高权重,那也是一个人物了,他孟获也算是通过这件事彻底的走出去了。)
乌戈国国主兀突骨在酒宴上十分豪放,和孟获以及他带来的那些亲信不断的拼酒,不断的畅饮,算得上是要和他们一醉方休的模样了。
而且不单单如此,还趁着酒劲儿和孟获打起了包票来,说一定能够将诸葛亮生擒活捉!
“吾起本洞之兵,与汝报仇。”这就是兀突骨的承诺,虽然孟获也知道,兀突骨真正看中大军就是孟获给他开出来的条件,和愿意为他造势的代价等等,但是他仍然是十分的开心。
毕竟不管兀突骨弄了诸葛亮,还是诸葛孔明将这个怪物给千刀万剐了,他的未来都开始了,他的新生活也都开始了。
次日清晨,兀突骨醒酒之后,也顾不上做什么其他,直接开始履行自己的承诺了。
兀突骨唤两个为首领兵俘长:一名土安,一名奚泥,起三万兵,皆穿藤甲,离乌戈国望东北而来,孟获等亲信都已经跟随而上,他们这是要给兀突骨当向导的。
而诸葛孔明此时也得到了消息,在此时,诸葛孔明也算是做好了最后的准备,关于兀突骨的传说,他也从蒯蒙的信帛之中知道了,但是他仍然是不能相信,所以他干脆就亲自带兵,朝着他们的方向逼了过去,或者说,主动迎了过去。
兀突骨带着大军以及孟获等人行至一江,名桃花水,两岸有桃树,历年落叶于水中,若别国人饮之尽死,惟乌戈国人饮之倍添精神。
此时兀突骨直接带人在桃叶渡口下寨,以待蜀汉大军的到来。
而这里的消息,也在某个晚上传到了诸葛亮的手中,看着心中相信的消息,诸葛亮也算是久久不能平静。
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