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第39章 第 39 章（第1页）

陵谱上首先说的是古滇国是秦始皇下设的三个郡，秦末楚汉并起，天下动荡，这三个郡的首领就采取了闭关镇国的政策，封闭了与北方的交通往来，自立一国。后来汉朝定了天下基业，但是从汉代立国之始，便受到北方匈奴的威胁，自顾不暇，一直没功夫理会滇王。

到了古滇国的末期，受到北方汉帝国的压力越来越大，国事日非，天心已去，汉武帝向滇王索要上古的神物雮尘珠，国内为此产生了激烈的分歧，献王带了真正的雮尘珠从滇国中脱离出来，远涉至滇西的崇山峻岭之中，剩下的滇王只得以一枚影珠进献给汉武帝。七八中文首发www.7*8zw.com7*8zw.com

鹧鸪哨看到这里，有些按捺不住心中的激动：“我最疑惑的一个问题，终于解开了。族里长辈曾说埋葬汉武帝的茂陵，被农民军挖了个底朝天，墓中陪葬的雮尘珠就此流落世间。但这段历史同张姑娘所讲的献王墓时间难以对应，原来茂陵中只不过是一枚冒充的影珠。”

老洋人与花灵也是异常激动，这献王墓来对了！

陵谱接下来记述道：雮尘珠是地母所化的凤凰，自商周时代起，就被认为可以通过这件神器，修炼成仙，有脱胎换骨之效，但是需要在特殊的地点，才能发挥它的作用，周文王曾经把这些内容，详细地记录在了天书之中。

不过这些机密，始终掌握在统治阶级手中，几乎所有的君主都梦想能够成仙得道，长生不死，永保万年江山，所以都竭尽全力去破解雮尘珠的秘密，秦末之时，这件神物流落到了滇南，献王就是因为舍不得这件雮尘珠，所以才离国而去，准备到山里找个地方，修炼成仙，而献王墓的位置，就选在了一处风水术士眼中的神仙洞府。

献王墓前后总共修建了二十七年，修建的人力始终维持在十万左右，几乎是以倾国之力，除了奴隶还有许多当地的夷人。

众人看到这里，都不禁乍舌不下，原来这献王这辈子没干别的，把全部的精力都花在修造他的陵墓上了，想要死后在水龙晕中尸解成仙。至于献王死后有没有成仙，陵谱上便没有任何记载，这件事恐怕要等摸进了献王墓才能知道谜底。

然而陵谱上只有对献王墓修建经过的记录，至于古墓地宫。以及王墓规模式样，墓道入口之类的情况一个字也没有。

其次记录的是陪陵的状况，除了殉葬坑，陪葬坑等外围设施之外，真正的陪陵只有一位主祭司，在献王入敛之后，从深谷中找来两株能改风水格局的老榕树，先将镇陵谱埋入地下，老树植到其上，然后捉来以人俑饲养的巨蟒，这种蟒在陵谱中被描绘成了青龙，极其凶猛残暴，是遮龙山一带才有的猛兽，当巨蟒吃够了人俑之后，就会昏睡过去，这时候再动手活剥了蟒皮，和大祭司一起活着装进棺中，蟒肉人体，加上莨木棺底，与这株老树，就会逐渐长为一体，得以长久的维持尸身不腐不烂。

由于那口玉棺破损了，这里被改的风水格局一破，压制在地下几千年的地气，得以宣泄，雷暴黑云，都是地脉产生了变化，这才把埋在树下的镇陵谱拱了出来。

最后，镇陵谱上还有些弘德颂功的描写，都没什么大用，而在鹧鸪哨看来，这些信息已经足够让他们顺利找到目标了，既然知道了这里的风水格局，只需要用张栀的罗盘定位，就算不找到蛇河，也可以找到目标倒斗。

众人又转到另一边，看那镇陵谱后边还有什么内容，张栀已经把上面的泥土刮净，他们凑过去一看，都作声不得，原来镇陵谱背面，是整面的浮雕，一座穷天下之庄严的壮丽宫殿，悬浮在天空的霓虹云霞之上，难道那献王墓竟是造在天上不成？

镇陵谱上的浮雕中，最高处一座金壁辉煌的宫殿，月城、角楼、内城、瘗碑、阙台、神墙、碑亭、献殿、灵台等建筑一应俱全，后边的山川都是远景，宫殿下没有山丘基石，而是数道霞光虹影，凌空步烟，四周有飞龙缠护，显出一派超凡脱俗的神仙楼阁风采。七八中文更新最快^

再下边的内容，表现的是玄宫下的神道，神道两边山岭绵延，高耸的山峰，传达出一种森森然危危然之势，衬托得空中楼阁更加威严，这条神道应该就是名为“虫谷”的那条溪谷了。

老洋人看罢道：“献王想做神仙想疯了吧，连墓都造得如同玉皇大帝的天宫，还在天上盖楼。”

张栀看了看那浮雕说：“献王墓内部的详情，现在已经没有任何人知道了，所有的线索都说王墓在水龙晕中。所谓的水龙，不过就是指流量大的瀑布，那种晕，就是水气升起所产生的彩虹，有形无质，所以被古人视作仙人桥，不可能在上面建造宫殿，咱们看到的这座宫殿雕刻，应该不是王墓，而是王墓的地面祭祀设施，叫做明楼，按秦汉制，王墓的地宫应该在这座明楼地下十丈以下的地方，这种传统一直被保留到清末。”

陈玉楼脑筋转的极快，听了张栀的话便问道：“如果是祭祀设施明楼，也就是说，献王死后，每隔一段特定的时间，便会有人进到明楼中举行祭拜的仪式，可是据人皮地图上的记载，王墓四周都被设了长久不散的有毒瘴气，外人无法。那祭拜献王的人又是从哪进去的，难道说还有一条秘道，可以穿过毒雾。”

山谷中瘴气产生的原因不外乎两种，一种是由于地形地势的缘故。深山幽谷，空气不流通，这些植物滋生的潮气浓度过大，加上死在里面的各种动物，腐烂的尸气混杂在其中，就会产生有毒的瘴气。

还有另一种可能是在王墓完工，献王入敛之后，人为设置瘴气。利用了虫谷中低凹的地形，在深处不通风的地方，种植特殊的植物，这些植物本身就带毒。这样一来就形成了一道拱卫王墓的屏障。不过也不一定是种植有毒植物，秦汉时期，从硫化贡中提炼水银的技术已经非常成熟，也有可能是在附近放置了大量的贡，时间一久，贡挥发在空气中形成的有毒物质。只是这种可能性不大，即使山谷中空气再不流通，毕竟也是暴露的空间，除非建造献王墓的工匠们另有办法。

众人商议了一番，又取出陈玉楼那张人皮地图进行对照，发现人皮地图比镇陵谱少了一点东西：镇陵谱背面的石刻，在溪谷中的一处地方，刻着一只奇形怪状的罭口蟾蜍，蟾蜍嘴大张着；靠近献王墓的地方，也有只对称的蟾蜍，同样张着大嘴。

而在人皮地图中，只有溪谷中的这一只蟾蜍，而且这只蟾蜍的嘴是闭着的，绘制人皮地图给滇王的人，显然对瘴雾之后的情形一无所知，只大致标注了外围的一些特征，看来献王墓内部的情况属于绝对机密，并不是每个人都能知道。

这个小小的区别，如果不留意看的话，很难察觉到，因为镇陵谱与人皮地图上，都有很多各种珍禽异兽，这些动物并不见得真实存在于献王墓附近，有些只是象征性的绘制在上面，这和古时人们的世界观有关系，就如同有些古代地图，用龙代表河流，用灵龟表示雄伟的山峰一样。

不过这只蟾蜍很不起眼，说是蟾蜍似乎都不太准确，形状虽然像，但是姿势绝对不像，面目十分可憎，腹部圆鼓，下肢着地，前指做推门状，举在胸前，高举着头，双眼圆瞪，好像是死不瞑目一样，鼻孔上翻朝天，一张怪嘴，大的和身体简直不成比例。

陈玉楼指着镇陵谱上的蟾蜍说：“这一里一外两只蟾蜍完全对称，整个图中，谷内谷外对称的地方，只有这一处，很可能就是祭祀时，从地下穿过毒瘴的通道，蟾蜍的怪嘴，应该就是大门，人皮地图上只标注有一只，那是绘图的人不知道内部的情况，咱们只要在虫谷中找到这个地方，就可以深处的献王墓了。

众人对陈玉楼的判断表示赞同，随后又反复在图中确认了数遍，只要能找到那条溪谷，便有把握找到这只可能藏有秘道的蟾蜍，至于它是只石像，还是个什么别的所在，等找到那个地方就知道了。

之后众人见再也没有什么内容值得看了，就准备收拾东西出发。张栀三人连续一天一夜没睡，人困马乏，今天争取尽早找到溪谷的入口，然后好好的休息一下。

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