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巴拉望的事情告一段落后,吴平和林道乾跟着继续向西南进发,在勃泥勃泥岛和杨舟汇合。
勃泥岛为世界第三大岛,在李彦直前世那个时代被叫做加里曼丹岛,不过李彦直其实也不记得这个岛叫什么。勃泥岛是南海的南极,地理课上让人印象深刻的“曾母暗沙”就在勃泥岛边缘。
勃泥是中国的传统属国,在南海诸国中算是老资格了。岛上上本有华人村落,当地的土王对中国人又十分友好,吴平到达这里之后土王便主动联系了他,划出一块地来给他们建立据点,起名为婆罗港。从大员到吕宋到巴拉望再到勃泥,南海就走了一半了。
过了勃泥岛,往南就是爪哇,往西就是马来半岛与三佛齐岛,马来半岛与三佛齐岛之间有一道世界闻名的海峡,那满剌加海峡——满剌加者,马六甲之旧译也。
满剌加王国早在三十多年前就被葡萄牙人攻陷,海峡也已被葡萄牙人所控制。这个情报李彦直早在几年前就从海商那里听说了,他心想这海峡乃是欧洲人进出南海,通往中国、日本的命脉,生丝、陶瓷、茶叶、香料都得通过这道海峡进出,因此别的地方李家占据了无所谓,但这道海峡佛郎机人一定会紧紧抓在手里,若李家露出夺取之意,马上就得发动一场和葡萄牙正面对抗的战争,而且葡萄牙人势必倾尽举国之力!
李彦直可不想在这个时候和佛郎机人起直接冲突,因此避实就虚,另立计策。葡萄牙人控制满剌加海峡,主要是占据了位于海峡中段的满剌加港,吴平到了马来半岛之后却并不越过海峡,而是先与沈门汇合,然后一起前去拜访当地的华裔领袖,在他们的帮助下,同时贿赂了暹罗的官员和爪哇的土王,争取到了双方的同意,在海峡东面出口的一座小岛——淡马锡岛修船,并留下了两百多个移民,立了一个村子,按照李彦直的提议,叫新加坡。
为什么叫新加坡呢?这里的坡不是很明显嘛,吴平不太明白,但暹罗人听到这名字却很高兴,认为这是一个相当吉祥的名字。
这淡马锡岛此际尚十分荒凉,但岛上至少在元代就有华人村落居住!沈门按李彦直的命令成为了这个村的村长,李彦直让他暂时不要想太多事情,就老老实实地种田、起屋子,若有华人船只经过便为之提供补给,除此之外不必介入暹罗、爪哇和佛郎机人的斗争。
满剌加的葡萄牙人这时大多听说过李彦直的威名了,所以对李家的船队来到这一带抱怀着相当的警惕,但很快地他们发现吴平在淡马锡没做垄断航道的事情,却在岛上开荒种田,心中不免有些讶异。
吴平在新加坡立村的时候,林道乾又跑到满剌加去,找到葡萄牙人派驻这里的官员。葡萄牙在亚洲的总部设在印度的卧亚,但满剌加的主管也有相当大的权力。
和西班牙人不同,葡萄牙人在中国沿海的根基更加深厚,比如双屿其实也是华、番共管的局面,华人出了问题,由许栋等处理,欧洲人除了问题,由葡萄牙的船长处理,同时涉及到华、番者,双方共商,谈判谈不成就开打,如此解决!双屿岛上妈祖庙与十字教堂并立,许栋等的聚义厅与葡萄牙人的市政厅接檐,就是遇到重大喜庆事时看戏,也都是一出中国戏曲,一出欧洲戏剧。可以说浙海之商贸,有将近一半控制在葡萄牙人手里,对此李彦直一时也还无法扭转,但随着王直等新一辈力量的崛起,华商势力渐大,这种趋势则是李彦直乐于见到的。
不过就当前而言,李彦直在东海也还是压不倒葡萄牙人的,何况在南海?因此葡萄牙人并没有将来满剌加谈判的林道乾放在对等的地位上,他们简直是用一种命令的语气要李家马上远离满剌加海峡,否则后果自负!
“我们并没有打算和你们争这段海峡。”林道乾保持着克制:“我们不过是希望在这里建一个村子,以后我们的船只到达时可以就近得到粮食。我们不会收取过路钱的。而且我们不会在那里常年停泊大船。”
但葡萄牙人仍然傲慢地表示:那也不行!
“如果我们一定要这么做呢?”林道乾开始收敛他的笑容:“你们是否打算不顾一切攻打新加坡?”
葡萄牙官员的冷笑是不需要翻译的,那是在肯定林道乾的话!
“那么好,你们尽管去攻打吧。反正我们的主力在澎湖,也没法顾及到这么远。”林道乾说:“不过孝廉老爷要我向你们保证,新加坡死一个华人,双屿那边就一定会死掉一个佛郎机!新加坡如果被拔掉,以后佛郎机人就别想能通过大员海峡了!我们说到做到!”
众葡萄牙官员这才变了脸色!
经过这两年的经营,李家已让大部分人——包括佛郎机人在内——都相信他们有能力控制大员海峡!如果李家强行截断大员海峡的话,那么佛郎机人的“大明——日本——南海”这个金三角商路就会彻底毁灭!当然,李家这么做没有任何好处,所以之前他们从来没有过这样的动态,但如果是要进行报复的话,那么他这么做就说得过去了!
“好吧。”最后,葡萄牙人妥协了:“我们可以答应你们,不过新加坡必须将每年收成的三成上交给我们,作为租金。”
“那个地方又不是你们的!”林道乾对这个提议很是不悦。不过,地方虽然不是葡萄牙人的,但要是葡萄牙人不答应,以后天天来骚扰的话,那么李家也会受不了。
最后,双方终于勉强接纳了这个折中的条款。跟着葡萄牙官员又要求李孝廉促使开海——对复杂的中国朝廷的理解,这些葡萄牙人显然无法达到像王直那样的程度。又做生意又打仗的,双方以各种形式交流了这么久,他们居然还是以欧洲的概念来理解李彦直的地位,以为这位孝廉是一位公爵、伯爵之类的权要,在福建、大员拥有相对独立的自治权并能影响到帝国的决策。
对于这个,林道乾只好说:“我们孝廉老爷会努力的,毕竟这也是他一直以来所提倡的。”至于葡萄牙人所提出的开放宗教的要求,林道乾则推说:“那个啊,你们直接问孝廉老爷去。”(未完待续,如欲知后事如何,请登陆,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)(未完待续)
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