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第11章（第2页）

应以十力四无所畏，明照自心。

我们都是十方世界里的善男子与善女人，在这广大无边际的时空之中，我们可能是渺小的，无法含水泼熄世界燃烧的火焰，也不能以安静来止息世界的喧吵纷扰，但只要我们的心香光庄严，觉性遍满，就能使世界其光遍满，无坏无杂。

于此莲花藏，世界海之内;

一一微尘中，见一切法界。

‐‐《华严经卢舍那品》里不是这样说过吗?在这宝莲花所结遍的佛净土上，在这世界广大的土地与大海之内，每一点滴最小的尘埃中，也可以看到一切的法界呀!

这是多么超拔美丽的境界，人心之小可以小到微尘一般，人心之大则大到遍满莲花藏的世界。

那么!善男子!善女人!坐下来，止静禅定，回来观照自己的心吧!

注：

一、十力：1知觉处非处智力;2知三世业报智力;3知诸禅解脱三昧智力;4知诸根胜劣智力;5知种种解智力;6知种种界智力;7知一切至所道智力;8知天眼无碍智力;9知宿命无漏智力;10知永断习气智力。

二、四无所畏：1总持不忘，说法无畏;2尽知法药，及知众生根欲性心，说法无畏;3善能问答，说法无畏;4能断物疑，说法无畏。

日日是好日云门文偃禅师有一天把弟子召集在一起，说：

&ldo;十五日以前不问汝，十五日以后道将一句来!&rdo;

弟子听了面面相觑，他自己代答说：&ldo;日日是好日。&rdo;

这段公案非常有名，有许多研究禅宗的学者都解过，但我的看法是不同的，这段话翻译成白话是：&ldo;开悟以前的事我不问你们了，开悟以后的情境，用一句话说来听听!&rdo;学生们正在想的时候，他就说了：&ldo;天天都是好日子呀!&rdo;

为什么云门禅师用&ldo;十五日&rdo;来问呢?因为十五是月圆之日，用来象征见性的圆满，还没有圆满之前的心性是有缺陷的，一旦觉行圆满，当然天天都是好日子了。

&ldo;日日是好日&rdo;很能表现禅宗的精神，就是见性开悟是最重要的事，没有比开悟更重要的了。在我们没有开悟的时候看禅宗的公案，真像丈二金刚摸不到头脑，一旦开悟再回来看公案，就像看钵里饭，粒粒晶莹;看桶里水，波波清澈;看掌上纹，条条明白;看山河大地草木，一一都是如来。

云门禅师还有一个有名的公案，有一天他遇见饭头（厨房的伙夫），就问饭头说：&ldo;汝是饭头么?&rdo;饭头说：&ldo;是。&rdo;禅师问他说：&ldo;米里有几颗?颗里有几米?&rdo;饭头无法回答，禅师就说：&ldo;某甲瞻星望月。&rdo;

从前我读这个公案，感到莫名其妙，现在总算抓到一点灵机。当禅师说：&ldo;米里有几颗?颗里有几米?&rdo;的时候，问的正是&ldo;自性&rdo;与&ldo;身体&rdo;的关系，也是&ldo;法身&rdo;与&ldo;报身&rdo;的关系，翻成白话可以说是：&ldo;你见到身体里有佛性?佛性里有身体吗?&rdo;饭头没有这种体证，无法回答，禅师就开示他：&ldo;你看星星的时候，也要看到月亮呀!&rdo;

可惜，一般人看星星时，总看不到月亮，只注意小小的身体，而见不到伟大光明的圆满如月的佛性。

再回到&ldo;日日是好日&rdo;，对于见性人，知道心性大如虚空，包含一切江月松风、雾露云霞，那么一切的横逆苦厄都是阴雨黄昏而已，对虚空有什么破坏呢?当我们有一个巨大的花园时，几朵玫瑰花的兴谢，又有什么相干呢?

宝瓶菩提  星月菩提  向着光亮那方  谁的青春不迷茫  你的孤独，虽败犹荣  这么说你就被灭了  红尘菩提  线人  玫瑰绽放的年代  中国血  你心柔软，却有力量  拈花菩提  军歌嘹亮  有情菩提  情的菩提  清凉菩提  如意菩提  随喜菩提  旧辙  石光荣和他的儿女们