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第157章 黑暗之风（第2页）

在南洲文化里，死者将以祖先和灵魂的形式留存于世，需要得到照顾和尊重，具有专业知识的活人还能使用手段，请求得到这些“祖灵”保护，或让其攻击他人。

西洲选用描述这项精神知识的单词便是“obeah”，伊博语术语，意为“巫术”，字面意思是“用毒药击打”。

系统称其为“红女巫”。

殖民者无法理解祖灵的由来，西洲逻辑里，人死后要么上天堂，要么下地狱，不可能留存于世。

所以他们猜测南洲的巫术涉及到了投毒，因为中毒总是和巫术联系在一起。

但“红女巫”和“黑女巫”有着微妙的区别，更像是一种萨满胡毒，将对目标施展一种摆脱不了的邪恶诅咒。

巫术条目仅有一个和红女巫挂钩的神秘术，不同于黑女巫和白女巫的近距离限制，它只需得知对方的名字和长相，就能释放诅咒，让其失眠整整五天五夜。

南洲版死亡笔记啊。林安想。

至于标题最后的那个“gu”，则是一个汉字——“蛊”。

想到蛊术和降头的传说，林安理解了为什么系统把它译成“女巫的盟友”。

这是他第一次在魔法大全读到中洲的神秘学，可惜只提了一嘴，并未收录蛊术的条目。

整理完思绪，林安合上古籍，放回书架。

这本魔法大全的真正标题应该叫做《世界各地的下毒技术大赏》。

系统给予巫术的评级是“灾难”。

越往后面，魔法大全貌似越支离破碎了。

不过，林安明白它的潜力，巫术这个条目是货真价实的包罗万象。略一回忆，他试着溯源了之前收录的《女巫与邪恶的概念III：荣耀之手》，系统竟然提示他成功了。

荣耀之手包含的两个神秘术，【聆听隐形的呼吸】和【陷入恐慌】全部升级成了灾难级，可惜魔法大全本身的评级没有提升。

仔细看完条目，林安现巫术的施展均要消耗一个“求知者”和一个“欲望之母”打底。

这种介质的神秘术和调动情绪息息相关，造成短暂或永久性的精神创伤，比如【陷入恐慌】，它能放大一定范围内个体内心深处的恐惧。

赫梯仪式是真理之神，炼金术是求知者，德鲁伊祭祀是自然祭祀，而巫术是欲望之母么。

按照这种排列，共计12本魔法大全里……

有一本记录了“提灯女神”条目？

“叮咚。”

门铃响起，披萨外卖到了。

林安瞥了眼挂在墙壁的闹钟，已是晚上七点半，母亲杳无音讯，估计早就不住在公寓了。

毕竟这环境氛围不像有人生活。

恐怕母亲只把我的出租屋当成储物室，定期请清洁工阿姨打扫。

林安压下难以言喻的心情，将多余的披萨放进冰箱，瘫在沙上，一边刷手机一边吃晚饭。

绿泡泡的置顶没有红点，林安扫了眼学妹的头像，现上次和她聊天还是春节。

于是，他主动给阮如云了信息。

林中小屋：阮学妹，我回到迪特里市啦。要不要到周学姐家的饭店聚聚？

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