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第148章 灵魂的品级(第2页)

天可怜见,颜回虽英年早逝,但孔子的思想却没有中断。

在孔子死后,曾子秉承孔子遗志,继续发展儒学。

他不仅带领门人弟子主持编著了《论语》一书,还间接培养出了“亚圣孟子”。

孟子继承发展了孔子思想,将“仁”发展为“仁政”,将恻隐之心视为人人应该具有的善良。

国学大师钱穆曾说,孔子的儒家思想分为两部分,一是入世,一是明道。

入世,便是用仁义之道造福万民;明道,便是竭尽所能地因材施教。

孔子的“仁”是一种发自内心的思想,而“礼”则是一个人在外应该遵循的行为规范。

《圣迹图》中有一个“过庭诗礼”的故事。

有一天,孔子在庭院中散步,当他看到自己的儿子孔鲤从门前经过时,孔子问他说:“孩子,你学习礼了吗?”

孔鲤回答说:“还没有呢。”

孔子听后,语重心长地说道:“不学习礼,可难以立身做人。”

孔子曾经讲了四个具体的守礼规则:

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

他将礼彻底融入进我们的日常生活中,并明确地告诉我们:

若想“从心所欲”,便要做到“不逾矩”。

所谓“礼”,其实就是规矩,就是做人做事的标准。

除了对“仁与礼”的坚守与弘扬,孔子还为当时和后世做了一个极大贡献——开私学,办教育。

孔子招收学生不分贵贱、贫富、地区,他的弟子来自各个诸侯国,且出身于不同的阶层。

其中有颜回、子路那样的平民,有孟懿子、南宫敬叔那样的贵族,也有子贡那样的富商大贾。

虽然门下弟子各不相同,但孔子却总能“因材施教”。

有一次,孔子讲完课,回到自己的书房,学生公西华给他端上一杯水。

这时,子路匆匆走进来,大声向老师讨教:

“先生,如果我听到一种正确的主张,可以立刻去做吗?”

孔子看了子路一眼,慢条斯理地说:

“总要问一下父亲和兄长吧,怎么能听到就去做呢?”

子路刚出去,另一个学生冉有悄悄走到孔子面前,恭敬地问:

“先生,我要是听到正确的主张应该立刻去做吗?”

孔子马上回答:“对,应该立刻实行。”

冉有走后,公西华奇怪地问:

“先生,一样的问题,你的回答怎么却正好相反呢?”

孔子笑着说:

“冉有性格谦逊,办事犹豫不决,所以我鼓励他临事果断。

但子路逞强好胜,办事不周全,所以我就劝他遇事多听取别人意见,三思而行。”

公西华听后,恍然大悟,从此对孔子的“因材施教”有了更深刻的理解。

孔子的“教学相长”,培养出了许多名动天下的大人物。

这些人有的在各国传道授业,有的人则一心从政、封侯拜相。

这不仅大大提高了儒学的知名度,也为后世的儒学发展奠定了坚实的基础。

“天不生仲尼,万古如长夜”。

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