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第103章 番外三（第2页）

这一仗并未打多久，闽地内部便部分人投降，部分人丢盔弃甲，逃往海外。从此，新朝廷疆域统一。

贾赦忙着改革国内的事，并未派人出海寻找司徒九的踪迹。

当所有人都以为贾赦已经放了司徒九一码的时候，崔西回来，带回了司徒九的消息。

因当初有部分士族带着大量钱财和司徒九一同逃亡海外，现在司徒九在海外过得颇不错，甚至吞并了几个海岛的土族，在海外称帝。

关于是否远征海外，朝上有两种意见。这时候大航海时代尚未开启，在农耕文明的眼中，海外未开化之地不值得兴师动众，因而一派觉得不值得远征；另一派则有些讨好贾赦的心思，表面上说什么前朝余孽，罪行累累，不能放过。实际上这些人是自以为投贾赦所好，以为贾赦有心赶尽杀绝。

贾赦自然有远征的考量，但是不是为了斩草除根，而是司徒九决定武装对抗削藩那时起，手上就沾了人命。他可以让司徒十好好活着，但是手上沾了血的司徒九不行。

再一个，现在中原农耕文明看不上的南洋海岛，在以后的海洋文明开启之后，却扼守黄金水道，乃是战略要地；而且这些地方的油气资源丰富，在未来的科技社会，是重要能源。远征司徒九，也是在为这个时空的华国将来布局。

如此情况下，贾赦力排众议，决定远征。

其实威望越高的人，越容易受到其他统治阶级的诋毁，不少对贾赦不满的士族因此编派贾赦穷兵黩武、好大喜功。

但是在贾赦的改革和鼓励发明创造之下，朝廷不管是武器方面还是造船术方面都有了长足的发展，有了远征的条件。

何况贾赦在海贸之路上布局多年，能护住这些生意，本就有一股不俗的海上力量。

海上远征军出发的次年，朝廷军便大获全胜，捉回司徒九和部分叛逃门阀、士族；押回京城在午门斩首。

那些因为特权被削弱而对贾赦阳奉阴违的假清高士族们也被震慑，自此之后，各项改革实施的阻力也更小了。

贾赦将制定好的改革措施交给众各部院去实施，自己却将重心放在在著书立说上。

一个民都要长远发展，靠的不是某一个活着某几个强人，而是靠的全民族的智慧。贾赦要做的，乃是授人以渔，将自己所理解的先烈思想和智慧都写出来，传达给越来越多的人。

这些思想不一定每一个读过书的人都能理解，但是一定有人能够理解。何况现在受过教育的人越来越多，知识已经不是一小部分垄断了。

这时候，贾赦恨不能记得整套的红色巨著，尤其可以默出全套的《伟人选集》，那么自己便是立刻穿越回去，也没什么好担心的了。可是伟人们的思想光辉灿烂，贾赦能记得的也有限，只能尽力罢了。

若干年后，贾赦留下了一整套的新制度，和好几册著作，辞掉了元帅之位。

在贾赦设计的社会制度里，元帅之位并非世袭，而是选举产生。当此制度确立的时候，所有人都震惊无比。

习惯了山呼万岁，习惯了君为臣纲的古人们，以为不管是元帅还是皇帝，终究是贾家千秋万代了。谁知道贾赦竟然制定了这样的制度？

倒是经过这些年的循循善诱，贾琏可说是贾赦最好的学生，对此接受良好。

此制度一出，便是那些因特权受损而深恨贾赦的人，也对贾赦刮目相看。自己私下骂了贾赦这么多年的伪君子，难道这还是个真圣人？

不，贾赦不是圣人。哪怕他只是穿越这，他也有私心，希望自己的盟友子女生活富足。他只是不想将这种富足建立在不平等的基础上。

好不容易扶起来的人，岂能再跪下去？不，再也不要有人跪着！

贾赦辞去元帅一职后，第一届选举选出的元帅还是贾琏。这和贾琏在夺取新政权中取得的功绩，自身的能力皆有关系，也和贾琏是贾赦之子有一定关系。毕竟直接从封建王朝跨入另一套社会制度，对于古人来说跨度太大了，他们还有些封建思维的惯性。

但这些都不重要，贾赦相信，如果有朝一日贾家子弟不肖，新的元帅不会再姓贾，但是一定是个合适的人。这个架空世界的民族，会有灿烂的将来。

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