手机浏览器扫描二维码访问
第81章（第1页）
2
人类精神始终在追求某种永恒的价值，这种追求已经形成为一种持久的精神事业和传统。当我也以自己的追求加入这一事业和传统时，我渐渐明白，这一事业和传统超越于一切优秀个人的生死而世代延续，它本身就具有一种永恒的价值，甚至是人世间唯一可能和真实的永恒。
3
我们每一个人都是在肩负着人类的形象向上行进，而人类所达到的高度是由那个攀登得最高的人来代表的。正是通过那些伟人的存在，我们才真切地体会到了人类的伟大。
当然，能够达到很高的高度的伟人终归是少数，但是，只要我们是在努力攀登，我们就是在为人类的伟大做出贡献，并且实实在在地分有了人类的伟大。
4
人类精神生活的土壤是统一的，并无学科之分，只要扎根在这土壤中，生长出的植物都会是茁壮的，不论这植物被怎样归类。
5
夜深人静之时，读着先哲的作品，分明感觉到人类精神不息的追求，世上自有永恒的精神价值存在，心中很充实。但有时候，忽然想到宇宙之盲目，总有一天会把人类精神这最美丽的花朵毁灭，便感到惶恐和空虚。
6
凡是把宗教、道德、艺术、科学真正当作精神事业和人生使命的人，必定对于人类精神生活的整体怀有坚定的信念。在精神生活的层次上，不存在学科的划分，真、善、美原是一体，一切努力都体现了同一种永恒的追求。
7
理智上求真，意志上向善，情感上爱美，三者原是一体，属于同一颗高贵心灵的追求，是从不同角度来描述同一种高尚的精神生活。
论信仰
1
人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。
2
人是由两个途径走向上帝或某种宇宙精神的，一是要给自己的灵魂生活寻找一个根源，另一是要给宇宙的永恒存在寻找一种意义。这两个途径也就是康德所说的心中的道德律和头上的星空。
3
&ldo;上帝&rdo;是一个符号，象征人生不证自明的最高原则，而一切精神跋涉者的困惑便在于总是想去证明它。
4
上帝存在于人的局限性之中。
人在何处看到自己不可逾越的界限，就在何处安放一个上帝。
5
有一天人突然发现自己是大地上的孤儿，于是就为自己生下了一个父亲――上帝。
恐怖十三楼 周国平散文精粹：安静 七日杀 沙海未央城 塞北三朝 爱是一场渐行渐远的分离 吾师余秋雨 两宋风云 世界历史很有趣：袁腾飞讲美国史 诛仙之问道青云 笛声何处 宝玉传 山居笔记 借我一生 世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史 西岭雪探秘红楼梦 千年一叹 问学余秋雨：与北大学生谈中国文化 爱的四重奏 这个历史挺靠谱
携美女闯三国
醒掌天下权，醉卧美人膝，五千年风华烟雨，是非成败转头空！...
亲爱的律师大人
深爱闺蜜男友陆泽承，为了闺蜜之情，单渝薇压抑自己的感情，压抑的心肝脾肺肾都疼了。为了逃避分手的事实，闺蜜出国，四年后，突然回国想要挽回旧爱。可是单渝薇已经成了陆泽承的炮友。陆泽承，景诗回来了。那又怎么样？陆泽承将她单薄的身子揽进怀里，声音懒懒，我爱的是你，上的也是你。...
修真建筑师
师父是修真界的包工头。项小牡是被师父用花言巧语收为弟子的，一入师门深似海，从此搬砖到天明。于是他成了这个世间，修真界唯一建筑大师的唯一传人。...
农女福妃别太甜柳玉笙阿修
杏花村出了个福娃娃，家人疼，村人夸，福气无边乐哈哈。强势偏心奶我就是偏心囡囡，你们不满那也得忍着！炫孙狂魔爷你问这是什么？我家囡囡给我泡的人参灵芝茶！温柔溺宠娘女娃儿要娇养，囡囡别动，这活让你哥哥做！实力争宠爹囡囡，爹带你玩飞飞，骑马马，快到爹爹这来！柳玉笙在家人身后笑得像朵花。一支金针医天下，空间灵泉百病消，陪伴家人红红火火，可是有个男人总往她闺房钻。笙笙，今天还没给我治病。那个王爷，虽然我是神医，可是我真的不懂治精神病。我不是精神病。你是。我不是。他是权势滔天的南陵王，世人都说南陵王风光霁月君子谦谦，如天上明月圣洁。可是当他有了柳玉笙，他就变成了疯子。为她，不疯魔不成活。（男女双洁，护短，绝宠，治愈！甜甜甜！一路甜到底，全程无虐，欢迎入坑！）...
萌宝来袭，苏先生是女儿奴
三年后温迟带着两岁半的萌宝归来，与孩子的亲爹苏烨重逢，苏烨是个炒鸡女儿控，两人开启女儿宠爱争夺战的同时，温迟脚踩后母，打脸绿茶妹妹。情节虚构，请勿模仿...
重生之豪门之路
吴正东的祖上是拥有近四千顷土地的大户人家，但经历了近代数百年的动乱和劫难，到了他这一代，老吴家最终没落消弭在人群中。但是吴正东心中的豪门之梦却从来没有停止过～到了二十八岁，吴正东才渐渐明白，豪门或许只能成为心中的一个梦想。然而有梦就有人生，深夜辛勤工作的吴正东一夜之间重生到了十六年前，从此，他心中的豪门之梦又燃烧了起来。多了十六年的履历和经验，且看吴正东如何利用这些优势，一步一个脚印地走出豪门之路！本书读者群64504261。...